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서문: 통치성이란 무엇인가?
통치, 통치성이란 무엇인가

제1부 미셸 푸코 철학 총론, ‘통치성과 주체성’
실존의 미학, 내 삶의 예술가 되기
예술작품이란 땀의 흔적, 고통의 기록
예술작품은 현상세계의 산물… 니체, 현상세계 ‘긍정’
삶을 작품으로 만들기 위해 자기돌봄이 필요
이렇게 살고 싶지 않은가? 그렇다면 “결단하라”
통치성과 주체의 ‘자기배려’
통치성, 자기통치란 저항과 자유의 실천
삶의 전 영역에 개입해 품행을 양식화하는 통치권력
나는 자유야! 그러나 부처님 손바닥 안 손오공 신세
정치가와 경제학자, 그리고 근대 영혼의 탄생
근대 감시 사회, 영혼은 육체의 감옥
르네상스 시대의 세계관 균열… 정치가 등장
새로운 이단 탄생 ‘경제학자라는 중농주의자들’
거대한 판옵티콘의 세계
감옥은 영혼 교정 실패… 인간과학 탄생
이렇게 통치당하지 않을 기술
비판적 태도와 자기의 포에시스
우리 자신의 역사적 존재론
신자유주의 통치성에 대한 대항품행 필요
푸코의 권력론과 주체의 윤리학
신체와 인구에 작동하는 생명관리권력
자기배려란 자기변형을 위한 실천
생명관리권력의 조절 테크닉, 인간의 욕망에 주목
이해관계 초월한 순수 지식은 환상
권력의 계보학에서 주체의 윤리학으로

제2부 ‘실존의 미학’: 《주체의 해석학》 읽기
《주체의 해석학》이라는 책
제2부 프롤로그: 존재를 변화시키는 글쓰기
내 삶을 예술작품으로 만들기
자기배려와 자기인식
스님과 철학자와 아버지와 아들
인간의 죽음, 그 이후
《말과 사물》 읽기
양생, 가정, 연애 그리고 쾌락의 활용
고대 그리스인의 주체화의 세 가지 영역
영화 〈거짓말〉, 사도마조히즘과 성적 쾌락
성은 억압된 적이 없다
성과학, 권력과 공모해 탄생한 지식
동성애 금지, 자본주의 체제 유지의 도구
돼지와 동길이는 어디로 간 걸까?
정상과 비정상
자기란 자기와의 관계이고 그 관계들의 총체
세 가지 종류의 시간 이야기
과거 기억하기
고대 그리스의 세 가지 시간: 크로노스, 아이온, 카이로스
당신에게는 숨기고 싶은 우주의 진리
자기배려와 자기계발
인간도, 세상도 변하지 않을 거야!
자기지배와 타자지배
사유할 수 없는 것을 사유하기
공감, 자기의 감옥에서 풀려나는 마법
공부한다는 것: ‘줏대 없음’을 찬양함
설산동자와 진리 그리고 남편과 딸과 나
동그라미와 별의 사유
꼰대들과 전향들과 개종들
자기로의 회귀
오래전 그 사람

제3부 주체화의 기술들: ‘자기돌봄 실천의 방법들’
너에게 보내는 편지 그리고 휘폼네마타
파르헤지아와 웅변술
파라스케우에, 지금 이 순간 나를 돌보는 장비
분노 다스리기
권력의 미시물리학과 분노의 일상화
시련과 고통을 대하는 두 가지 태도
에피쿠로스, 세네카와 에픽테토스
지금 당장 행복해지기
여가시간 갖기와 공부하기
기억 훈련과 습관을 혁명하기
모욕 권하는 자에게 대처하는 방법
자기의 주권 확립하기
삶을 길게 사는 방법
소크라테스와 피타고라스, 허준 만나기
죽음 명상하기
당신, 잘살고 계신가?
서둘러 노년에 이르러야 하는 이유
내가 세상의 중심이 아니야
영성, 당신의 창조성과 접속하라
자기수련, 혹은 봉기와 대항품행으로서의 영성
자기배려로서의 영성이란 무엇인가?
영성, 저항과 봉기를 가능하게 하는 힘
에필로그: 뱀 이야기 그리고 붓다 되기
자기 바꾸기와 세상 바꾸기
자기수양의 네 가지 의미
고타마, 49일간 해탈의 기쁨 누려

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