■서 문_ 책을 엮으며┃김도일, 유용빈
유교와 불교, 그 사상적 변주와 융합

■총 론┃「유교와 불교의 대화」 편집위원회
중국 역사를 통해 본 유학과 불교의 대화

제1장 불교의 전래부터 당대까지 이루어진 유교와 불교의 대화
ㆍ석길암┃불교적 사유와 유교적 사유의 융합과 간격
-불성과 인성의 차이

제2장 송명대에 심화된 유교와 불교의 대화
ㆍ이원석┃유자휘에게 끼친 대혜종고의 영향
ㆍ이해임┃장구성(張九成)은 대혜종고(大慧宗杲)에게 무엇을 배웠는가?
- 장구성과 대혜종고의 격물 담론을 중심으로
ㆍ변희욱┃송대(宋代)의 간화(看話)와 격물(格物)
ㆍ정상봉┃주희가 본 육구연의 심학과 선(禪)
ㆍ김진무┃조사선(祖師禪)과 육왕(陸王) 심학(心學)의 교섭관계

제3장 명말청초 불교계에서 계속된 유교와 불교의 대화
ㆍ진영혁┃중국 전근대(前近代) 유불(儒佛) 관계
- 만명(晚明) 불교의 양지심학론(良知心學論)
ㆍ유용빈┃지욱(智旭) 「논어점정(論語點睛)」의 이불해유(以佛解儒)에 대한 고찰
- 인(仁)과 배움[學] 개념을 중심으로

제4장 청말민초 ‘새로운 유학’이 시도한 유교와 불교의 대화
ㆍ김제란┃현대신유학에 나타난 유학·불교 융합의 방식들
- 웅십력(熊十力)·당군의(唐君毅)·모종삼(牟宗三) 3인의 철학을 중심으로

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