이 책은 보편타당한 뚜렷한 논리와 풍부한 성경적 근거들을 제시함을 통해 야곱이 본시 완전하고 경건한 하나님의 사람이었음을 확고히 논증해 주고 있습니다. 그런 면에서 이 책은 매우 독창적이며 신선하다고 아니할 수 없습니다. 또한 그런 야곱의 삶을 통해 성도의 바른 윤리관을 제시하고 있는 것도 매우 인상적입니다. 특별히 성도로서의 합당한 삶과 바른 가치관의 문제로 고민하는 성도들을 향하여 이 책은 뚜렷한 이정표를 제시해 주고 있음을 보게 됩니다.
도둑놈 혹은 사기꾼으로 오랜 동안 오해받아 온 우리 믿음의 조상 야곱의 진면목을 규명한다.
창세기의 야곱 이야기들 이면에 감추어진 놀라운 사실들을 들추어서 본래는 야곱이 하나님이 인정하신 완전한 믿음과 행실의 소유자였음을 밝혀내는 책!

1. 야곱의 삶을 탄생부터 최후에 이르기까지 일생을 조망하면서 그가 본래는 하나님이 일찍부터 인정하신 완전한 믿음의 사람이었다는 사실을 면밀히 증거하고 있다.
2. 야곱이 오해 받고 있는 부분들에 대한 집중적인 분석을 통해 그의 순전함을 증명한다.
3. 야곱을 통해 오늘날의 성도들에게 합당한 신앙과 삶의 모범을 제시하고 있다.
4. 성경, 특별히 히브리 원문의 깊은 부분까지도 쉽고 유려한 필치로 설명하고 있기에 평신도들도 충분히 이해할 만하다.
5. 바른 성경관, 바른 세계관을 제시함을 통해 독자들로 하여금 성경에 대한 바른 이해와 시대를 읽는 안목을 가질 수 있도록 하고 있다.

추천의 글
이 책은 우리 믿음의 조상 야곱에 대한 해석에 있어서 새로운 시각을 열어주고 있다는 점에서 매우 가치 있다고 여겨집니다. 우리가 익히 알고 있는 바에 의하면 야곱은 본시 인간성이 나쁜 거짓말쟁이요 사기꾼이었으나 하나님의 은혜로 인해 말년에 이르러 겨우 변화된 그런 사람 정도로 이해되어 왔습니다. 물론 그를 호의적으로 보려는 노력이 없었던 것은 아닙니다. 특별히 유대인 그룹의 학자들을 중심으로 야곱을 변호하려는 해석들이 줄기차게 있어왔지만 뚜렷한 논리와 성경적 근거 제시가 약해서 널리 인정받지 못해 온 것이 사실입니다. 그러나 이 책은 보편타당한 뚜렷한 논리와 풍부한 성경적 근거들을 제시함을 통해 야곱이 본시 완전하고 경건한 하나님의 사람이었음을 확고히 논증해 주고 있습니다. 그런 면에서 이 책은 매우 독창적이며 신선하다고 아니할 수 없습니다. 또한 그런 야곱의 삶을 통해 성도의 바른 윤리관을 제시하고 있는 것도 매우 인상적입니다. 특별히 성도로서의 합당한 삶과 바른 가치관의 문제로 고민하는 성도들을 향하여 이 책은 뚜렷한 이정표를 제시해 주고 있음을 보게 됩니다. 그러므로 이 책을 한국교회의 모든 성도들과 사역자들 앞에 적극 추천하는 바입니다. (백석대학교신대원 구약학 교수 변순복) 도둑놈 혹은 사기꾼으로 오랜 동안 오해받아 온 우리 믿음의 조상 야곱의 진면목을 규명한다.
창세기의 야곱 이야기들 이면에 감추어진 놀라운 사실들을 들추어서 본래는 야곱이 하나님이 인정하신 완전한 믿음과 행실의 소유자였음을 밝혀내는 책!

1. 야곱의 삶을 탄생부터 최후에 이르기까지 일생을 조망하면서 그가 본래는 하나님이 일찍부터 인정하신 완전한 믿음의 사람이었다는 사실을 면밀히 증거하고 있다.
2. 야곱이 오해 받고 있는 부분들에 대한 집중적인 분석을 통해 그의 순전함을 증명한다.
3. 야곱을 통해 오늘날의 성도들에게 합당한 신앙과 삶의 모범을 제시하고 있다.
4. 성경, 특별히 히브리 원문의 깊은 부분까지도 쉽고 유려한 필치로 설명하고 있기에 평신도들도 충분히 이해할 만하다.
5. 바른 성경관, 바른 세계관을 제시함을 통해 독자들로 하여금 성경에 대한 바른 이해와 시대를 읽는 안목을 가질 수 있도록 하고 있다.

추천의 글
이 책은 우리 믿음의 조상 야곱에 대한 해석에 있어서 새로운 시각을 열어주고 있다는 점에서 매우 가치 있다고 여겨집니다. 우리가 익히 알고 있는 바에 의하면 야곱은 본시 인간성이 나쁜 거짓말쟁이요 사기꾼이었으나 하나님의 은혜로 인해 말년에 이르러 겨우 변화된 그런 사람 정도로 이해되어 왔습니다. 물론 그를 호의적으로 보려는 노력이 없었던 것은 아닙니다. 특별히 유대인 그룹의 학자들을 중심으로 야곱을 변호하려는 해석들이 줄기차게 있어왔지만 뚜렷한 논리와 성경적 근거 제시가 약해서 널리 인정받지 못해 온 것이 사실입니다. 그러나 이 책은 보편타당한 뚜렷한 논리와 풍부한 성경적 근거들을 제시함을 통해 야곱이 본시 완전하고 경건한 하나님의 사람이었음을 확고히 논증해 주고 있습니다. 그런 면에서 이 책은 매우 독창적이며 신선하다고 아니할 수 없습니다. 또한 그런 야곱의 삶을 통해 성도의 바른 윤리관을 제시하고 있는 것도 매우 인상적입니다. 특별히 성도로서의 합당한 삶과 바른 가치관의 문제로 고민하는 성도들을 향하여 이 책은 뚜렷한 이정표를 제시해 주고 있음을 보게 됩니다. 그러므로 이 책을 한국교회의 모든 성도들과 사역자들 앞에 적극 추천하는 바입니다. (백석대학교신대원 구약학 교수 변순복)

추천사
머리말
일러두기
목 차

프롤로그
1. 야곱을 어떻게 생각하는가?
2. 야곱에 대한 일반적인 해석의 문제점
3. 야곱은 누명을 쓰고 있다.
4. 바로잡아져야만 할 야곱에 대한 그릇된 이해

1부. 가나안 아버지 집에서
1. 탄생 비화(창25:19-26)
야곱과 에서 탄생 사건의 키아즘 분석(25:19-26) /이삭의 기도-하나님의 들으심(25:19-21) /리브가의 기도-두 아이들에 대한 예언(25:22-23) /예정에 대한 시각 /두 아이의 이름-야곱과 에서(25:24-26)
2. 탐과 짜이드-두 인물의 비교(창25:27-28)
간과되어서는 안될 문학적 기법(25:27) /장성했다는 말(25:27)
가. 에서-사냥꾼(tsaid, 짜이드)
짜이드(tsaid)의 의미 /아버지 이삭의 사랑을 받은 에서(25:28)
나. 야곱-탐(tam)의 사람
탐(tam)의 의미(25:27) /장막에 거하였다는 말의 진정한 의미(25:27) /어머니 리브가의 사랑을 받은 야곱(25:28)
3. 장자권의 거래(창25:27-34)
장자권 거래 사건의 키아즘 분석 (25:27-34) /장자권의 의미 /장자권 거래에 대한 일반적 시각의 근거 /형제라는 것 /장자권 거래의 진실-그것은 우발적인 사건이었다(25:29-34) /에서가 장자명분을 판 진정한 이유(25:34) /교만한 자의 결말 /장자권에 대한 인식차의 근원
4. 77세라는 나이
야곱이 밧단아람으로 떠나갈 때의 나이 /족장시대의 수명 /77세가 되기까지 야곱이 결혼하지 못한 이유는 무엇인가? /야곱이 결혼하지 못할 경우 에서가 얻게 될 이익은 무엇인가? /에서는 어떻게 위협했을까? /야곱의 인내 /큰아들 에서에게 휘둘린 유약한 족장 이삭
5. 축복을 소유케 된 야곱(창27:1-46)
축복식 사건에 대한 키아즘 분석(27:1-45) /몰래 거행하려 한 축복식(27:1-5) /창세기 26장에 깔려있는 복선들(26:1-35) /영적 안목도 육신의 눈도 어두워진 이삭(27:1-5) /예언을 불신한 이삭 /맹세 이행의 중요성 /장자권 거래의 증인이셨던 여호와-맹세 불이행은 심각한 범죄이다 /자녀된 입장, 아내된 입장 /민감한 영적 감각의 소유자 리브가-남편을 가로막다(27:6-13) /에서로 꾸미고 축복을 차지하다(27:14-29) /리브가와 야곱이 나서지 않았다면 어떤 결과가 있었을까? /아내로 인해 유지된 의롭다는 칭호 /하나님의 구속사와 사람의 역할 /아버지와 남편을 속였던 행위에 대한 바른 이해 /에서를 향한 리브가의 감정 /에서가 장자 축복을 받고 언약 가문의 계승자가 되었다면? /야곱을 비난하는 이삭과 에서의 대화(27:30-40) /야곱에 대한 예수님의 평가 /그래도 축복은 돌이킬 수 없다(27:30-38) /두 사람에게 주어진 축복의 비교(27:27-29, 39-40) /야곱을 죽이려는 에서(27:41-45) /가인과 아벨의 그림자 /용서를 받고 떠나는 야곱(27:46-28:2) /이삭의 두번째 축복-자손의 복을 빌어주다(28:1-5) /에서의 뒤늦은 후회-새 아내를 얻다(28:6-9)

2부. 밧단아람에서
1. 밧단아람을 향한 여정
벧엘의 사닥다리(창28:10-22) /벧엘의 이상에 대한 키아즘 분석(28:10-22) /탈출(28:10) /루스(벧엘)에서 돌 베개를 베고 자다(28:11) /하늘로부터 내려온 사닥다리(28:12) /축복의 부족한 부분을 채워 주신 하나님(28:13-15) /보좌에서 일어서신 하나님(28:13) /벧엘의 서원(28:16-22) /기둥을 세우고 기름을 부으며 후일의 참성전을 바라보다(28:22)
2. 라헬과 라반을 만나다(창29:1-20)
하란에 도착한 야곱-능숙한 목자의 시각이 드러나다(29:1-8) /상냥한 사람 야곱(29:9-10) /천하장사 야곱(29:9-10) /라헬과의 첫 키스(29:11-12) /라반과의 대면-약점이 잡혀 버리다(29:13-14) /한달여 간의 탐색전(29:14-15) /라반의 두 딸들-레아와 라헬(29:16-17) /사랑에 눈이 멀다(29:15-19) /리브가의 실수? /유대인의 정혼 풍습 /며칠 같이 여겨진 7년(29:20)
3. 뒤틀려진 결혼(창29:21-30)
마음이 조급해진 야곱(29:21) /레아가 결혼을 하지 않고 있었던 이유 /사기꾼 라반에 의해 짓밟혀 버린 순정(29:21-30) /라헬을 향한 변치 않는 사랑(29:30) /레아를 가엾이 여기다(29:30-30:21)
4. 여인들의 경쟁-많은 자녀의 탄생(창29:31-30:24)
절친한 자매에서 라이벌로 /두 여인들의 질투와 경쟁(29:31-30:24) /4명의 아내와 12명의 아들을 주신 이유
5. 야곱의 품삯(창30:25-43)
14년을 채우고 새로운 계약을 체결하다(30:25-34) /악한 고용주 라반(30:35-36, 31:7) /야곱의 치부(致富)- 하나님이 챙겨 주신 품삯(30:25-43, 31:6-9)

3부. 다시 가나안으로
1. 하란 탈출(창31:1-55)
야곱 일가 탈출 계획 사건의 키아즘 분석(31:1-16) /달라진 라반의 태도와 하나님의 탈출 지시(31:1-3) /아내들을 설득하는 야곱(31:4-13) /라헬과 레아의 대답(31:14-16) /하란 탈출과 라반의 추격(31:17-25) /라헬이 아버지의 드라빔을 훔치다(31:19) /라반의 적대행위를 멈추게 하신 하나님(31:23-35) /지난 2