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초기불교94가지주제로풀다

초기불교94가지주제로풀다

  • 임승택
  • |
  • 도피안사
  • |
  • 2013-10-05 출간
  • |
  • 352페이지
  • |
  • ISBN 9788990562449
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

제1장 초기불교의 특징
1. 초기불교의 특징 15
2. 붓다의 진리관 18
3. 붓다의 생애 21
4. 붓다의 출가와 수행 24
5. 붓다의 깨달음 28
6. 붓다 가르침의 특징 31
7. 붓다의 최초 설법 34
8. 붓다의 마지막 가르침 37
9. 초기불교와 그 이후의 불교 40
10. 남방불교와 북방불교 44

제2장 불교와 비불교
11. 바라문교와 불교 49
12. 제식주의와 불교 52
13. 금욕주의와 불교 56
14. 범아일여와 불교 59
15. 쾌락주의와 불교 62
16. 숙명론과 불교 66
17. 단멸론과 불교 69
18. 힌두교와 불교 72
19. 불교에서의 신 75
20. 인도철학의 업 78
21. 제식주의의 업 81
22. 자이나교의 업 84
23. 초기불교의 업 88
24. 요가와 불교 91
25. 철학과 불교 94

제3장 초기불교의 기본 가르침
26. 무상 99
27. 괴로움 102
28. 무아 105
29. 견해의 위험성 110
30. 마음과 세계 113
31. 세계의 구성 116
32. 출세간 119
33. 탐냄 122
34. 성냄 126
35. 어리석음 129
36. 해탈 132
37. 깨달음135
38. 보시에 대한 가르침(施論) 138
39. 계율에 대한 가르침(戒論) 141
40. 천상에 관한 가르침(生天論) 144

제4장 사성제의 이해와 실천
41. 사성제의 의의 149
42. 고성제 152
43. 고성제와 오취온 156
44. 집성제 160
45. 집성제와 갈애 164
46. 멸성제 168
47. 멸성제와 열반 172
48. 도성제로서의 팔정도와 중도 176
49. 팔정도와 돈오점수 181
50. 바른견해 184
51. 바른 의향 187
52. 바른 언어 191
53. 바른 행위 194
54. 바른 삶 197
55. 바른 노력 200
56. 바른 마음지킴 203
57. 바른 삼매 207
58. 삼학과 팔정도 211
59. 사념처의 이해 214
60. 몸에 대한 지속적인 관찰 217
61. 느낌에 대한 지속적인 관찰 220
62. 마음에 대한 지속적인 관찰 224
63. 법에 대한 지속적인 관찰 227
64. 사념처의 순서 231
65. 사마타와 위빠사나 234
66. 다섯 장애 239
67. 다섯 기능 242
68. 자애 247
69. 사띠논쟁 250

제5장 있음에 대한 분석
70. 오온의 이해 255
71. 물질현상 〔色〕 258
72. 느낌 〔受〕 262
73. 지각〔想〕 265
74. 지음 〔行〕 269
75. 의식 〔識〕 272
76. 십이처 276
77. 십팔계 279
78. 십이연기의 취지 283
79. 십이연기의 해석 287
80. 늙음 · 죽음 〔老死〕 292
81. 태어남 〔生〕 295
82. 있음 〔有〕 298
83. 집착 〔取〕 303
84. 갈애 〔愛〕 306
85. 느낌 〔受〕 309
86. 접촉 〔觸〕 312
87. 여섯 장소 〔六入〕 316
88. 정신 · 물질현상 〔名色〕 319
89. 의식 〔識〕 323
90. 지음 〔行〕 327
91. 무명 〔無明〕 331
92. 법의 이해 334
93. 유위와 무위 339
94. 무아 · 윤회 논쟁 342

도서소개

『초기불교』는 초기불교의 경전 모음집인 니까야를 바탕으로 이에 대한 답을 구한 책이다. 초기불교 키워드에 해당하는 94가지 주제는 니까야의 범위 안에서 사성제, 오온, 십이연기, 중도 등을 효과적으로 이해하기 위한 것이다. 매 주제마다 명상의 실천과 어떻게 연계되는가를 해명하기 위한 고심의 흔적이 보인다.
초기불교란 무엇인가. 또한 초기불교의 범위는 어디까지이며, 초기불교와 그 이외의 불교는 어떠한 차별성을 지니는가.

이 책은 초기불교의 경전(經典) 모음집인 니까야(Nik?ya)를 바탕으로 이것에 대한 답을 구한다. 여기에서 채택된 94가지 주제는 바로 이 목적에 도달하기 위한 것으로, 달리 말하자면 초기불교를 효과적으로 이해하기 위한 키워드에 해당한다. 이들 중에는 다소 전문적인 내용도 포함되지만 대체로는 초기불교의 기본 가르침에 속한다.

최근 국내의 초기불교에 대한 연구와 논의는 상당한 수준에 이르고 있다. 4부 니까야가 완역되었고 『법구경』이라든가 『숫따니빠따』등의 소부니까야(Khuddaka-Nik?ya)도 속속들이 번역?출간되고 있다. 또한 어느 분야 못지않게 활발한 학술적 논의가 펼쳐지고 있다. 그러나 아직도 사성제(四聖諦), 오온(五蘊), 십이연기(十二緣起), 중도(中道) 등을 자상하게 풀이하는 대중적인 해설서는 부족하다. 그나마 주목할 만한 책들은 상좌부(Therav?da)의 주석문헌이나 혹은 대승불교의 시각을 여과 없이 개입시키고 있다.

물론 니까야에 기술된 내용만으로 온전한 이해가 불가능한 경우에는 후대 주석문헌의 도움을 받아야 한다. 그러나 우선은 니까야에 충실해야 한다는 것이 필자의 생각이다. 굳이 주석문헌을 끌어들이지 않더라도 현실 삶에서 니까야의 가르침을 적용시켜 볼 여지는 많기 때문이다. 이점에서 필자는 초기불교에 대한 최근의 관심이 정당성을 지니기 위해서는 특정 부파의 주석문헌에 지나치게 의존하는 태도가 시정되어야 한다고 생각한다. 쉽지는 않지만, 초기불교에 대해서는 니까야 자체로 해명하려는 노력이 경주되어야 한다고 본다.

니까야는 길거나 짧은 수많은 경전들로 이루어져 있다. 거기에는 붓다 자신의 가르침과 행적은 물론 주요 제자들의 교리해설과 실천방식에 대한 언급까지도 포함된다. 또한 동일한 가르침을 이질적인 방식으로 중복해서 기술하는 경우도 있고, 특정한 제자집단들 사이의 상호 모순적인 견해라든가 긴장관계에 대한 묘사도 나타난다. 이러한 니까야의 구성은 초기불교의 가르침이 정연하지 못하다는 인상을 줄 수도 있다. 그러나 이것은 구체적인 현실에 비추어 초기불교를 적용해 보게 하는 훌륭한 소스가 된다.

필자는 초기불교를 전공하는 연구자인 동시에 위빠사나(vipassan?)와 요가(Yoga) 명상에 주력해 온 이력을 가지고 있다. 이 책은 이와 같은 경력과 관심을 반영한다. 매 주제마다 명상의 실천과 어떻게 연계되는가를 해명하기 위해 고심했다. 또한 초기불교 전공자로서 이 분야에 관련하여 발생했던 주요 쟁점들에 대해서도 나름의 견해와 입장을 명확히 하였다. 따라서 이 책은 누구보다도 필자 자신을 위한 것이다. 그러나 필자는 이러한 접근방식이야말로 초기불교에 다가가기를 희망하는 모든 사람들이 적극 고려해 볼만한 것이라고 생각한다. 초기불교에 대한 이해는 각자 살아가는 현실 속에서 그 의미를 되새길 때 더욱 분명해질 것이다.

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