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일본 작가 3인의 문학 세계

일본 작가 3인의 문학 세계

  • 박요한
  • |
  • 비제이북스(BJ BOOKS)
  • |
  • 2025-03-04 출간
  • |
  • 248페이지
  • |
  • 153 X 224mm
  • |
  • ISBN 9791197134524
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출판사서평

추천글
니가타 성서학원 전임교사(교수)로 있는 박창수 선교사는 추천사에서
저자 박요한 교수는 미우라 아야코ㆍ엔도 슈사쿠ㆍ가와바타 야스나리 세 명의 일본 작가를 선택해 그들의 삶과 작품들의 서사를 소개하고 비교 분석하며, 평론을 펼치고 있다고 하였다.
특별히 이 세 작가가 유년기부터 겪은 병약함 혹은 심리적 상처와 고뇌, 그리고 일본 근 현대사를 거쳐 온 자기 경험과 마주하며 각자의 삶과 사유(思惟)를 통해 어떻게 대처했는지, 그 결과가 작품들 안에 어떻게 형상화되어 나타나고 있는지, 그리고 어떻게 역사의식 단절로 나타나고 있는지에 대해, 저자는 심리학적, 철학적, 신학적인 관점에서 평가하며, 동시에 범신론적 토양 위에 형성된 일본 종교 문화와 천황제를 중심으로 한 군국주의 근대 일본을 철저히 분석하고 있는 부분을 매우 흥미로우며 얻을 것이 많다.
이웃 일본 사람들의 정신 풍토를 좀 더 잘 이해할 뿐 아니라 복음의 빛을 매개하며 한국과 일본 사이에 역사 정의와 평화를 매개하는 가교(bridges)가 절실한 이때에, 이전에 없던 ‘선교적 문학 평론’이자 ‘성서적 인생관에 대한 선교적 변증’을 담은 이 책을 일독하기를 즐거운 마음으로 추천 드린다.

목차

추천사
서문
제I부 『빙점』의 작가 미우라 아야코(三浦綾子)의 문학 세계
- 영적 세계(영적 인간)를 추구한 ‘하늘의 문학’(지성소)
1. 미우라 아야코의 생애와 자전(띄어쓰기)소설
1) 미우라 아야코의 생애와 작품
2) 미우라 아야코의 자전(띄어쓰기)소설
2. 미우라 문학을 낳은 세 가지 마이너리티(minority)
1) 첫 번째 마이너리티: 홋카이도(아사히카와) 출신이라는 점
2) 두 번째 마이너리티: 여성 작가라는 점
3) 세 번째 마이너리티: 개신교 작가라는 점
3. 미우라 문학에 흐르는 저음(低音)
1) 주변인들의 사랑과 하나님의 은혜 체험
(1) ‘마에카와 다다시’(前川正)로부터 받은 사랑
(2) ‘니시무라 규조’(西村久藏)로부터 받은 사랑
(3) ‘미우라 미쓰요’(三浦光世)로부터 받은 사랑
2) 크리스천 작가로서의 분명한 자기 정체성
(1) 패전에 따른 충격과 회개 체험
(2) 일본인의 종교의식과 천황교(천황제 이데올로기)
(3) 천황교에 대한 저항과 고발의 문학
4. 예수 그리스도는 지성소(영적 세계)로 가는 길
5. 영적 세계를 추구해 간 ‘지성소의 사람’: “예수가 길이다”

제II부 『침묵』의 작가 엔도 슈사쿠(遠藤周作)의 문학 세계
- 혼적 세계(혼적 인간)를 추구한 ‘바다의 문학’(성소)
1. 엔도 슈사쿠의 생애와 작품
1) 엔도 슈사쿠의 생애와 작품
2) 엔도 슈사쿠의 작품 분류
2. 엔도 문학 전체를 결정지은 두 충격적 사건
1) 부모의 이혼 사건과 약자(어머니)에 대한 관심
2) 세례 사건: 서구 기독교와 일본의 영성 간의 거리감
3. 엔도 슈사쿠의 예수 이해의 문제점
1) 신성(神性)이 배제된 인성(人性)만의 예수
2) ‘아버지의 종교’에서 ‘어머니의 종교’로
4. 엔도 슈사쿠 문학의 주요 문제들
1) 그 시대의 중심 문제: 천황의 문제
2) 개신교(프로테스탄트)와의 관계성 문제
3) 성령과의 관계성 문제
5. 혼적 세계를 추구해 간 ‘성소의 사람’: “예수가 진리다”

제III부 『설국』의 작가 가와바타 야스나리(川端康成)의 문학 세계
- 육적 세계(육적 인간)를 추구한 ‘땅의 문학’(뜰)
1. 가와바타 야스나리의 생애와 작품
2. 가와바타 야스나리의 문학사적 위치
1) 가와바타 야스나리 이전의 근대문학
2) 신감각파와 가와바타 야스나리
3. 가와바타 문학에 흐르는 저음(低音)
4. 가와바타의 미학과 키르케고르의 미적 실존
1) 가와바타 문학의 세 미학
(1) 자연의 미학: 『설국』에 나타난 자연의 미학과 동양적 사유
(2) 육감의 미학: 일본인의 미적 감각(시각과 촉각)
(3) 자살의 미학: 미적 실존이 낳은 허무의 종착지
2) 키르케고르의 미적 실존과 가와바타의 미학
5. 육적 세계를 추구한 ‘뜰의 사람’: “예수가 생명이다”

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