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중국근현대문학사담론과타자화-03(스투디움총서)
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중국근현대문학사담론과타자화-03(스투디움총서)

  • 임춘성
  • |
  • 문학동네
  • |
  • 2013-03-29 출간
  • |
  • 416페이지
  • |
  • ISBN 9788954621038
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

책을 펴내며

제1부 이론적 접근
제1장 20세기 중국문학과 두 날개 문학
제2장 중국 근현대문학사의 기점과 범위

제2부 주제별 접근
제3장 언어와 장르
제4장 대중화와 실용이성
제5장 중체서용과 지식인의 문화심리 구조
제6장 동아시아 문화 횡단과 공동체의 가능성

제3부 쟁점들
제7장 성찰적 글쓰기와 기억의 정치학
제8장 포스트사회주의 시기의 문학 지도
제9장 무협소설 전통의 부활과 근현대성
제10장 상하이 글쓰기와 도시공간 담론
제11장 포스트냉전 시기 타이완 문학/문화의 정체성
제12장 홍콩문학의 정체성과 포스트식민주의
제13장 한국의 중국 근현대문학 연구

부록: ‘20세기 중국문학’을 논함 ∥ 황쯔핑ㆍ천핑위안ㆍ첸리췬
통속문학과 두 날개 문학 ∥ 판보췬

수록문 출처
참고문헌
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도서소개

현재진행형의 인문학과의 새로운 학문적 화두를 촉발시키기 위해 고군분투하는 국내 인문학자들의 「스투디움 총서」 제3권 『중국 근현대문학사 담론과 타자화』. 목포대학교 중어중문학과 교수로서 한국 중국현대문학학회 회장을 역임한 임춘성이, '황단'과 '통섭'의 시선으로 중국 근현대문학사를 새롭게 바라보고 있다. 초국적으로 팽창하는 중국 근현대문학사를 '담론'과 '타자화'라는 화두로 이론별, 주제별, 쟁점별로 일목요연하게 파헤친다.
‘횡단’과 ‘통섭’의 시선으로
새롭게 바라본 중국 근현대문학사

“‘근현대문학’이란 개념에 처음 생각이 미친 것이 벌써 15년이 넘었다. 이제 중국 근현대문학사는 기존의 고정된 관행에서 벗어나 다양한 담론들이 각축할 수 있는 담론 공동체를 형성해 재구성의 단계로 접어들었다. 중요한 것은 중국 근현대문학사를 바라보는 시야를 어떻게 확보할 수 있는가라는 문제설정이다.” -임춘성

임춘성, 『중국 근현대문학사 담론과 타자화』
오늘날 중국 근현대문학사는 초국적으로 팽창하고 있다. ‘중국문학’으로부터 ‘중어문학漢語文學’으로 그리고 ‘중국인문학華人文學’으로 자가변신하고 팽창하면서 재구성 단계에 들어섰다. 이 책은 ‘담론’과 ‘타자화’라는 화두로 중국 근현대문학사를 이론별, 주제별, 쟁점별로 일목요연하게 파헤친 야심작이다. 오랫동안 중국문학을 연구해온 저자는 기존의 지엽적 시선을 탈피해 푸코 및 포스트주의의 합리적 핵심을 빌려 안팎에서 날카롭게 중국 근현대문학사의 관행을 들춰내고, 새로운 문학사 구성을 위한 필수불가결한 논쟁의 접점을 제시한다. 또한 서구와 동아시아 담론에서 배제된 중국문학의 위상을 재점검하고 타이완, 홍콩을 비롯해 한국, 일본 등과의 비교문학적 관점에서 균형감 있는 비판적 시선을 이끌어낸다.

이 책은 1부 이론적 접근, 2부 주제별 접근, 3부 쟁점별 접근 등 총3부로 구성되어 있다. 저자는 이 문학사 재고를 위한 핵심적인 방법론 모색에 있어 미셸 푸코Michel Foucault의 사유와의 만남을 언급한다. 즉 이 책의 표제어인 ‘담론’은 푸코의 용어이며, ‘타자화’의 개념 역시 그의 ‘배제’라는 용어와의 연관 속에 있기 때문이다. 그리하여 서구 중심의 담론 권력 구조에서 배제되거나 중국 내 자국 담론에서 삭제되거나 일탈해온 허점을 간파해내고, ‘횡단’과 ‘통섭’을 통한 새로운 중국 근현대문학사를 재구성해낸다. 서구, 동아시아 학자의 수많은 문헌들과의 비교 연구는 이 책이 지닌 또다른 학술적 가치다. 끝으로 이 문학사 논쟁에서 중심이 된 선언문 격의 두 글을 저자들의 동의하에 직접 번역해 부록으로 실음으로써 관련 연구자들을 배려했다.

“중국 근현대문학의 기점과 범위는 무엇인가”
-담론’과 ‘타자화’를 통한 중국 근현대문학사의 기점과 범위 설정에 대한 재고
우선 제1부는 총론 격으로, 현재 주요 담론으로 부상한 중국 근현대문학사의 시기와 범위 설정의 문제를 두 편의 글을 통해 살펴본다. 「20세기 중국문학과 두 날개 문학」과 「중국 근현대문학사의 기점과 범위」가 그것이다. 첫째, 「제1장 20세기 중국문학과 두 날개 문학」에서는 ‘신문학’, ‘셴다이문학’, ‘진셴다이近現代 100년문학’, ‘20세기문학’, ‘셴당다이現當代문학’, ‘두 날개 문학’ 등 계속 변화해온 이 기표를 일단 ‘근현대문학’으로 고정시키고, 5ㆍ4 이후 지속적으로 논의된 ‘근현대문학사’에 관한 담론과 그 내부에 온존하고 있는 ‘타자화의 정치학’을 규명한다. 둘째, 「제2장 중국 근현대문학사의 기점과 범위」에서는 새롭게 구성되고 있는 문학사 기점과 범위 설정을 문제삼는다. 기점 면에서 보자면, 첸리췬錢理群 등의 20세기중국문학사가 1898년을 기점으로 상정하는 반면, 판보췬范伯群은 1892년으로, 옌자옌嚴家炎은 1890년으로, 왕더웨이王德威는 1851년 태평천국 시기로서 서로 상이하다. 범위 설정 문제에서 보자면, 삼분법 시기의 셴다이문학사는 좌익문학사였지만, 20세기중국문학사에서는 우파문학을 복권시켰고, ‘두 날개 문학사’에서는 통속문학을 복원시켰다. 이로써 저자는 현대까지 자가변신하며 초국적으로 팽창하고 있는 중국 근현대문학사의 이론적 면모를 일목요연하게 통찰하고 있다.

“중국문학의 문화적 정체성을 찾아서”
-중국 근현대문학사를 총체적으로 이해하기 위한 핵심적 주제별 접근
제2부 주제별 접근은 총4장으로 구성된다. 먼저 「제3장 언어와 장르」에서는, 중화민국 초기의 문학운동인 5ㆍ4백화문白話文운동에서 제기된 구두어와 그 실체의 문제점을 살피면서 이에 대한 비판으로 전개된 대중어운동과 라틴화운동을 고찰한다. 「제4장 대중화의 실용이성」에서는, 그동안 통속문학으로 치부하여 신문학사에서 배제된 무협소설을 중심으로 중국 근현대문학 대중화의 허실虛實을 짚어낸다. 아울러 리쩌허우李澤厚가 ‘중국인의 지혜’이자 문화심리 구조의 작동 기제로 파악한 ‘실용이성’을 바탕으로 진융金庸 무협소설에서 그 전형성을 보여주는 작중인물인 위군자僞君子의 권력욕망과 진소인眞小人의 생존본능을 분석한다. 「제5장 중체서용과 지식인의 문화심리 구조」에서는, 중국 지식인 계층에서 전통의 창조적 계승과 외래의 비판적 수용을 어떻게 갈무리하고 있는지, 특히 중체서용에 대한 일반
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