1
봄 동산에
야생 망아지처럼 무작정 뛰노는 아이가 있었다
홍조 빛 얼굴에
새 풀 새 뜰 속에 망아지도 아동도 모두 하나 되는 연초록 꿈들이 가득 피어나고 있었다
민둥산에서
어릴 적 아동兒童은
그렇게 철없는 아이가 되어
꿈 많은 한 시절을 보냈다


2
시간의 세월은
세인世人과 함께 더불어 살아가는 법을 배워간다 꿈이 흘러간다, 오늘의 숙제들을 하나둘씩 풀어간다

시詩와
나와의 거리는 하늘의 별만큼이나 까마득히 멀었습니다

퇴임 후, 울지 못하는 암 말매미처럼 나무 위 앉아
무성해지는 나뭇잎만 쳐다보며

한마디
울지 못하고

가지 사이
햇살이 지나가는 오늘만 세고 있었습니다

이제 낚아올린 시를 모아 둥우리를 만들었습니다


----- ‘시인의 말’


김공호 시인의 시간관은 근대의 일시적 순간이나 영원에 놓여 있지 않다. 시인은 그의 시에서 존재론적 고독과 유한한 존재, 파편화된 존재에 대한 비극적 인식을 드러내고 있는데 그 초월을 관념이나 형이상의 세계에서 구하고 있지 않기 때문이다. 그의 시에서 신화적 세계는 실존적 현실에서 탐색되고 있다는 사실이 이를 증명한다. 노인과 아이, 절망과 희망, 낡은 것과 새로운 것이 교응하며 현실 속에 신화적 세계를 덧씌우는 방식이 그것이다.

----- 박진희 | 문학비평가