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화천기(애장판)
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화천기(애장판)

  • 윤백남
  • |
  • 정산미디어
  • |
  • 2013-03-05 출간
  • |
  • 271페이지
  • |
  • ISBN 9788993117295
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

1. 선녀 화신(仙女化身)
2. 홍보 비책(紅褓秘冊)
3. 죽는 길로
4. 비 내리는 밤
5. 죽는 길
6. 전봉준은 일어서다
7. 고부 함성 8. 완병 접전(完兵接戰)
9. 인연의 실마리
10. 천우협(天佑俠)
11. 새로운 전략
12. 전주 함락
13. 국제의 풍운
14. 가련한 신세
◇ 전봉준 약력
◇ 해 설 : ‘회천기’의 현실적 의미 : 곽 근 ◇ 윤백남 약력 ◇ 이승만 약력
◇ ‘회천기’관계 학술논문
작자의 말

도서소개

윤백남의 소설 『회천기』. 동학농민운동을 제재로 한 장편 역사소설로 동학농민운동이 실패한 원인을 탐색하고자 한다. 현재의 구체적 전사로서 동학농민운동을 작품화하며 오늘의 현실에 교훈을 얻고자 한다.
녹두 장군은 왜 실패했나?!
회천기(回天記)
-동학농민운동 전봉준 생애 장편역사소설-

모든 역사적 사실을 지금의 사람으로서 따져 볼 때에 그 어디까지가 정곡한 사실이며 어느 점이 허위의 사실인가는 쉽게 판단하기 어려운 것이다. 따라서 우리는 역사적 어떠한 사실과 그의 중심되는 인물의 행장을 살펴볼 때에는 그 당시의 시대성(時代性)과 환경, 그리고 여러 가지의 단적 사실에 의하여 나타나진 중심 인물의 성격을 판단하여 그의 모든 행동의 심적 요소를 줄쳐 보는 수밖에 없는 것이다.

이러한 의미에 있어서 가장 자유스러운 표현 방법이 곧 소설의 형식일 것이며, 전기(傳記)가 가지지 못하는 입체적 묘미가 있는 것이라고 생각되는 것이다.
동학당(東學黨) 사건은 근대 조선의 혁명적(革命的) 봉화의 가장 큰 사건이었으며, 밖으로는 조선을 밥거리로 삼는 일청(日淸) 두 나라의 각축과 암중 모략, 그리고 안으로는 대원군과 민중전(閔中殿)의 알력, 그리고 부패해질 대로 부패해진 특권 계급의 평민 착취가 극도에 오른 때이었기 때문에, 이 동학당 사건은 혁명을 일으키기에 가장 적절한 모든 조건을 갖추어 가지고 있었다고 보는 것이다.

그러나 마침내 전봉준(全琫準)의 회천(형세를 일변시킴) 대업(大業)은 실패하고 말았으니, 오늘의 우리의 현실에 비추어 그 원유되는 바를 찾아보는 것도 또한 뜻있는 일이라고 생각된다.
오랫동안 장편 집필을 중지하고 있던 필자가 다시금 모자란 붓을 들게 된 소이는, 오로지 위에 말한 바 ‘인간 전봉준’을 그리어 보자는 열의에서 나온 것을 양해하여 주기 바라는 바이다.

《해설》
‘회천기’의 현실적 의미
곽 근(동국대 국어국문학과 교수)
1.
윤백남의 ‘회천기’(‘자유신문’ 1949. 4. 10~1949. 9. 23)는 동학농민운동을 제재로 한 장편 역사소설이다. 동학군의 봉기부터 전봉준이 체포되어 처형되기까지를 그 내용으로 하고 있다. 윤백남은 동학농민운동이 실패한 원인을 탐색하는 것이 현실적 의미가 있다고 판단하여 이 작품을 집필하게 되었다고 토로한다. 당시의 현실은 어떠한가? 주지하다시피 한반도 남쪽에는 미군이, 북쪽에는 러시아군이 진주해 있는 상황이다. 그 영향하에 국토는 남북으로 분단된다. 뿐만 아니라, 부정부패가 만연하고 민생은 도탄에 빠져 있는 상황이다. 국가의 혼란과 위기라는 측면에서 동학농민운동 발발 시기와 해방공간은 흡사하다.

이러한 현실에 윤백남은 ‘현재의 구체적 전사(前史)’로서 동학농민운동을 작품화한다. 오늘의 현실에 교훈을 얻고자 ‘회천기’를 창작한 것이다. 그렇다면 그는 전봉준의 회천대업이 실패한 원인을 어디서 찾는 것일까? 이 글은 이 점을 살펴보는데 주력하고자 한다. 이 점이야말로 이 작품의 진정한 가치를 말해 주기 때문이다.

2.
윤백남은 ‘회천기’를 집필하면서 인간 전봉준을 그리려 했음을 표나게 강조한다. 비록 관군에 체포되어 41세로 처형당했지만, 전봉준은 초인적 ㆍ 전설적 ㆍ 영웅적 인물로 알려져 있다. 작가는 그런 인물이 아닌 보다 인간적인 인물로 소설화한다.
전봉준은 과연 어떤 인물인가? 역사적 기록에 의하면 동학군들은 “장군은 참 영웅이지. 신출귀몰하는 재주가 있고 바람을 일으키고 비를 몰아오는 법술이 있으며 천하의 장사로서 세상에 다시없는 이인(異人)이다. 총검을 맞아도 죽지 않으며 조화가 비상하다.”고 말한다.
윤백남도 이를 일정 부분 인정하여 형상화한다. 그 결과 동학군의 총대장이 되어 탐관오리를 숙청하고, 보국안민의 대의를 밝히자는 목적하에 거의(擧義)하는 인물로 설정한다. 심리를 이용하여 동학군 속에 침투한 관군의 밀탐군을 찾아내고, 보부상으로 위장한 동학군을 관군에 투입시켜 전투를 승리로 이끌기도 한다.
하지만 이러한 행동은 보통 인간보다 의지가 강하거나 다소 지혜롭고 용기있는 모습일 뿐이다. 영웅도 이인(異人)도 아니며 법술을 터득했거나 신출귀몰하는 재주나 초인적 능력의 소유자는 더더욱 아니다. 신격화ㆍ영웅화의 소문을 오히려 ‘허무맹랑한 내용’이라고 강조한다.
그렇다고 비하하거나 과소평가한 것은 아니다. 인간적임을 강조할 뿐이다. 전봉준의 인간다움은 아버지의 빈소 앞에서 눈물을 뎅겅뎅겅 떨어뜨리는 여린 감정의 소유자로, 거사를 앞두고 아내에게 집문서와 토지 문건을 도장과 함께 내주는 가정적인 사람으로 묘사된다. 약자의 해방을 부르짖으면서도 음전이라는 계집종을 거느리고 살기도 한다. 고부읍을 공격할 때는 군수 조병갑의 체포에 실패하는가 하면, 서울의 정국과 국제 사정에도 어둡다.
관군에 체포되어 곧바로 사형에 처해지며 작품이 종결되는 것도 전봉준의 인간적인 측면에 초점을 맞춘 까닭이다.
사실(史實)로 그의 영웅적인 면모는 이때 드러난다. 관군은 체포한 전봉준을 일본공
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