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세속적휴머니즘이란무엇인가(모든인간적가치에대한옹호)

세속적휴머니즘이란무엇인가(모든인간적가치에대한옹호)

  • 폴 커츠
  • |
  • 미지북스
  • |
  • 2012-12-28 출간
  • |
  • 88페이지
  • |
  • ISBN 9788994142265
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

서문

세속적 휴머니즘의 역사
고전적 기원
근대 세속적 휴머니즘
세속주의
오늘날의 세속적 휴머니즘

새로운 패러다임
과학적 연구 방법
자연주의적 우주관
비신론
휴머니스트 윤리
사회ㆍ정치적 관점: 민주적 휴머니즘
지구적 휴머니즘과 새로운 패러다임

결론
참고문헌

도서소개

“이성의 옹호자” 철학자 폴 커츠가 세속적 휴머니즘(secular humanism)의 역사와 특징을 간결하게 정리한 책이다. 고대 그리스-로마부터 현대에 이르기까지 많은 철학자와 과학자들이 세속적 휴머니즘의 정신을 계승해왔다. 종교인들이 삶의 의미와 윤리적 원칙을 계시와 경전에서 찾을 때, 세속적 휴머니스트들은 그 자리를 ‘인간적 열망’과 ‘과학적 발견’으로 대체한다. 또한 이성과 과학에 대한 비관주의를 단호히 거절하고 인간 스스로 좋은 삶을 이루어낼 수 있다고 선언한다.
“어떤 신도 우리를 구원하지 않을 것이다.
우리는 우리 자신을 구해야 한다.”
- 폴 커츠, 『휴머니스트 선언 Ⅱ』(본문 65쪽)

현대 지성계에 만연한 비관과 상대주의에 대한 단호한 비판
이성과 비판적 지성, 과학에 대한 확신

2012년 타계한 “이성의 옹호자” 철학자 폴 커츠
『세속적 휴머니즘 Secular Humanism 이란 무엇인가?』 한국어판 출간

『세속적 휴머니즘이란 무엇인가?
: 모든 인간적 가치에 대한 옹호』

“이성의 옹호자” 철학자 폴 커츠가 세속적 휴머니즘(secular humanism)의 역사와 특징을 간결하게 정리한 책이다. 고대 그리스-로마부터 현대에 이르기까지 많은 철학자와 과학자들이 세속적 휴머니즘의 정신을 계승해왔다. 종교인들이 삶의 의미와 윤리적 원칙을 계시와 경전에서 찾을 때, 세속적 휴머니스트들은 그 자리를 ‘인간적 열망’과 ‘과학적 발견’으로 대체한다. 또한 이성과 과학에 대한 비관주의를 단호히 거절하고 인간 스스로 좋은 삶을 이루어낼 수 있다고 선언한다.
유대인 가정에서 태어나 10대 후반에 나치 강제수용소의 참상을 직접 목격한 노(老) 철학자는 그 뒤로 종교로부터 독립적인 윤리 체계를 구축하는 것을 평생의 목표로 삼았다. 폴 커츠는 현대 지성계가 냉소했던 이성과 비판적 지성, 과학에 대한 신뢰를 포기하지 않아 “이성의 옹호자”라는 평가를 얻기도 했다. 그는 인류의 미래에 대한 낙관을 잃지 않았다. 그 낙관은 곧 인류에 대한 책임감이었을 것이다. 그의 평생에 걸친 고민이 이 한 권의 작은 책 안에 담겨 있다.

세속 Secular 과 휴머니즘 Humanism 의 결합

세속적 휴머니즘은 다른 여러 휴머니즘, 특히 종교적 휴머니즘과 선명한 대조를 이룬다. 일반적으로 휴머니즘은 모든 인간의 존엄성과 가치를 중요하게 여긴다. 여기에 세속적 혹은 종교적이라는 용어가 추가되는 순간 인간과 신, 자연의 관계는 정반대로 달라진다. 종교적 휴머니즘이 초자연적인 존재로부터 도덕과 인간의 존엄성을 이끌어내고 세계의 기원과 의의를 설명한다면, 세속적 휴머니즘은 인간이 발 딛고 선 세계만이 유일한 실재이며 인간이 겪고 부딪히는 문제는 인간의 힘으로 해결할 수밖에 없는 것이라고 주장한다.

세속적 휴머니스트들은 세계를 자연과 초자연의 두 영역으로 나누려는 모든 시도를 의심스러워한다. 여러 종교의 경전에 대한 문헌학적 비평을 통해 우리는 경전의 판본이 여러 종류라는 점, 그것이 인간의 손에 의해 쓰인 필사 증언들이고 믿을 만한 목격자에 의해 증명되지 않았다는 점을 알고 있다. 또한 세속적 휴머니스트들은 우주의 초월적인 기원에 대한 이론이 명백히 확증되거나 거부되기 전까지는 판단을 보류하는 회의주의적 태도를 최선으로 생각한다. 기본적으로 세속적 휴머니스트들은 비(非)신론자이며 그중 다수가 무신론자를 자처한다.

따라서 세속적 휴머니즘은 공공연히 비종교적이다. 오늘날 지구상 많은 국가가 정교분리 원칙을 고수하고 있다. 사회 영역의 많은 부분이 세속화된 세계에서 우리는 살고 있다. 이것이 의미하는 바는 명확하다. 도덕이 종교적 권위로부터 자유롭다는 것, 다양한 사회 제도에 대한 교회의 영향력은 제한되어야 한다는 것이다. 세속적 휴머니즘은 우리 삶의 기본 원칙과 윤리적 가치를 종교가 아닌 과학과 윤리학, 철학에서 이끌어낸다.

이성과 과학에 대한 정당한 신뢰

세속적 휴머니스트들은 인간이 이성을 통해 세계를 이해할 수 있으며, 자연적인 원인을 들어 세계를 설명할 수 있다고 주장한다. 오늘날 이성과 과학에 대한 허무주의는 일반적인 현상이다. 포스트모더니즘 철학자들은 이성이 인간의 보편적인 능력이며 과학이 객관적일 수 있다는 생각을 거부했다. 반대로 세속적 휴머니스트들은 인간의 보편적 능력으로서 이성에 대한 신뢰를 잃지 않는다. 현대 과학은 점점 더 많은 새로운 개념을 포괄하고 있고 단순히 물질적인 구성 요소들로 환원될 수 없는 현상들에 주목한다. 창발 현상, 체계 이론, 과학의 분과를 가로지르고 미시적 차원과 거시적 차원을 망라하는 전도(conduction)의 방법론이 그것이다.

세속적 휴머니스트들은 가설-연역적 방법을 기본으로 삼고 과학철학자 칼 포퍼의 반증가능성 원리를 수용함으로써 인간이 유의미한 지식에 도달할 수 있다고 믿는다. 세속적 휴머니스트들의 믿음은 과학과 기술의 주의 깊은 적용을 통해 인간의 조건을 개선할 수 있다는 신념으로 나아간다.

“인간은 스스로 좋은 삶을 이루어낼 수 있다.
우리가 행복해질 수 있는 여건들을 발견해내는 것이 이성의 과업이다.”(본문 57~58쪽)

세속적 휴머니즘은 윤리적 원칙과 가치의 토대가 인간 경험에 관한 것이지, 신학적이거나 형이상학적인 것이 아니라고 말한다. 윤리는 자율적인 탐구의 영역이며 실질적인 규

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