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반야참회(내가원하는것을이루게하는힘)
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반야참회(내가원하는것을이루게하는힘)

  • 혜룡 스님
  • |
  • 불광출판사
  • |
  • 2012-12-15 출간
  • |
  • 288페이지
  • |
  • ISBN 9788974792213
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

들어가는 말

제1장 반야 참회란 무엇인가
반야 참회와 수행

제2장 반야 참회에 필요한 불교 교리
부처님의 삼신과 공덕
회향ㆍ축원ㆍ발원
계율, 참회 기준, 악업의 의미

제3장 반야 참회의 준비와 순서
반야 참회의 준비
반야 참회의 순서

제4장 초급 반야 참회
신업과 구업 참회
탐욕과 성냄 참회 Ⅰ
탐욕과 성냄 참회 Ⅱ
반야 참회 주의 사항

제5장 중급 반야 참회
자신을 지키지 못함 참회 Ⅰ
경전 해석의 오류
비겁함ㆍ비굴함 참회
교만 참회

제6장 고급 반야 참회
열등감 참회
불안ㆍ걱정ㆍ두려움 참회
자신을 지키지 못함 참회 Ⅱ
고집 참회
허물을 감춤 참회
불편한 마음 참회
동중 참회

부록
한이 많은 사람의 참회 수행법
참회 수행의 정착과 백일기도하는 법
절하는 법: 오체투지와 반야 참회의 절
절을 할 수 없을 때의 참회 방법
염불하는 법
술과 담배를 끊는 법

도서소개

최근 불교 수행을 직접 체험하려는 불자들이 늘고 있다. 그런 추세에 따라 화두를 드는 전통적인 간화선 외에도 묵조선, 염불, 주력, 위빠사나 수행 등 다양한 수행법이 유행하고 있다. 하지만 불교 수행을 처음 시작하려는 입문자들에게는 어떤 수행을 선택해야 하는지를 몰라서 막막한 경우가 많다. 신간 『반야 참회』는 이런 불교 입문자들에게 수행의 길을 안내하는 친절한 길잡이 같은 책이다. 현재 서울대학교 종교학과 대학원 박사과정에서 종교학과 한국 불교를 연구하면서, 재가 불자들의 신행 모임인 반야 법회 지도 법사를 맡고 있는 혜룡 스님은 ‘반야 참회’라는 새로운 참회 수행법을 제시하며 불자들을 불교 수행으로의 길로 안내하고 있다.
내가 원하는 것을 이루게 하는 힘
반야 참회

마음이 평온해지고 내 삶이 행복해지는
단순하지만 강력한 참회 수행법!

최근 불교 수행을 직접 체험하려는 불자들이 늘고 있다. 그런 추세에 따라 화두를 드는 전통적인 간화선 외에도 묵조선, 염불, 주력, 위빠사나 수행 등 다양한 수행법이 유행하고 있다. 하지만 불교 수행을 처음 시작하려는 입문자들에게는 어떤 수행을 선택해야 하는지를 몰라서 막막한 경우가 많다.
신간 『반야 참회』는 이런 불교 입문자들에게 수행의 길을 안내하는 친절한 길잡이 같은 책이다. 현재 서울대학교 종교학과 대학원 박사과정에서 종교학과 한국 불교를 연구하면서, 재가 불자들의 신행 모임인 반야 법회 지도 법사를 맡고 있는 혜룡 스님은 ‘반야 참회’라는 새로운 참회 수행법을 제시하며 불자들을 불교 수행으로의 길로 안내하고 있다.
1장에서는 반야 참회에 대한 전반적인 소개를 하고, 2장에서는 참회 수행에 필요한 불교 교리를 설명하며, 3장에서는 참회 수행에 대한 절차를 소개한다. 그리고 4~6장에서는 참회 대상과 구체적인 참회 방법을 초ㆍ중ㆍ고급의 수행 단계별로 설명하고 있다. 또 부록에는 참회 이외의 신행에 대한 유용한 참고 사항을 실어 놓았다.
먼저, 저자는 불교의 모든 신행과 수행의 바탕에는 참회가 있다며 참회의 중요성을 강조한다.

“모든 불교 신행에서 기초가 되는 것은 참회이다. 수행을 하든 소원 성취 기도를 하든, 혹은 불사를 하든 그 기초에 참회가 없으면 그 신행은 올바른 성취로 이어질 수 없다. 설사 어느 정도 성취가 된 것처럼 보이더라도 참회가 병행되지 않는 성취는 자신의 내면적인 안정과 행복으로 연결되지 못하며, 정법에서 벗어나는 경우도 있다. 따라서 참회는 매우 중요하다.”(「들어가는 말」중에서)

반야 참회란 무엇인가
그렇다면 저자가 새로운 수행법으로 주장하고 있는 ‘반야 참회’란 어떤 개념일까? 저자에 따르면 ‘반야 참회’란 전통적인 불교의 번뇌론과 선정 수행론을 기존 참회에 적용해 수행 차원으로 체계화시킨 새로운 참회 수행법이다. 저자는 이 반야 참회 수행을 통해 불교 입문자들이 단시간 내에 수행의 효과를 직접 체험하고 일상의 괴로움에서 벗어날 수 있다고 말한다.

“‘반야 참회(般若懺悔)’는 ‘참회’라는 용어를 사용하지만 기존의 참회와는 그 내용이 매우 다르다. 반야 참회는 전통적인 불교의 선정 수행론을 참회에 응용했기 때문에, 높은 단계의 선정에 들어가지 않더라도 참회를 통해서 수행의 효과를 체험할 수 있다. 이 참회 수행을 계속하면 망상이 줄어지고 집중력이 강화되어, 참선과 같이 높은 깨달음을 목표로 하는 어려운 수행도 쉽게 가까이할 수 있게 될 것이다.”(「들어가는 말」중에서)

저자가 이 참회법에 ‘반야 참회’라는 이름을 붙인 이유는 이것이 반야 지혜의 체득을 향해 나아가는 바탕이 될 수 있기 때문이라고 말한다. 저자는 “반야(般若)란 공성(空性)을 통달하여 일체의 고통과 속박에서 벗어남과 동시에 힘과 자비를 갖추어 어떤 상황에서도 흔들림 없는 보살행을 해 나갈 수 있는 지혜”라고 말한다.

반야 참회는 이런 점이 다르다
반야 참회가 기존의 참회와 다른 특징을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 반야 참회는 참회 방법이 구체적이다.
참회가 수행이 되려면 그 방법이 명확하고 구체적이어야 한다. 반야 참회는 어떤 행위가 악업에 들어가는지를 상세하게 설명하고(참회 대상), 그러한 행동이 왜 악업이 되는지 분간하기 어려울 때 그것을 판단하는 기준을 제시한다(참회 기준). 그리고 몸과 마음을 어떻게 하면서 참회해야 하는지를 구체적으로 설명한다(참회 방법).
둘째, 반야 참회는 체계적인 수행법이다.
반야 참회의 전체적인 체계는 초급ㆍ중급ㆍ고급으로 되어 있으며, 각각에는 그 수준에 맞는 참회 대상이 여러 항목으로 나뉘어 포함되어 있다. 참회 대상의 배열은 불교의 번뇌론과 수행론에 따라 신업(身業), 구업(口業), 의업(意業)의 순서로, 그리고 의업 중에서도 탐욕과 성냄 등 알기 쉬운 것부터 시작해 점점 깊이 들어가는 체계로 되어 있다.
셋째, 반야 참회는 수행과 현실의 갈등을 해결한다.
반야 참회는 불자들이 흔히 겪는 수행과 현실 사이의 갈등을 해결할 수 있는 방법을 제시한다. 그리하여 남에게 해를 끼치는 악행을 멈추게 할 뿐만 아니라, 자신을 제대로 지키지 못하고 피해를 보는 어리석음도 극복할 수 있다.
넷째, 반야 참회는 수행의 당면 목표가 있다.
반야 참회는 비교적 단기간에 달성할 수 있는 당면 목표를 제시한다. 수행의 당면 목표는 수행자로 하여금 의욕을 잃지 않게 할 뿐만 아니라, 그것을 달성했을 때 강한 성취감을 갖게 하여 이후 수행을 지속하는 데 매우 중요한 역할을 한다. 참회 수행에서는 이 당면 목표
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