니사르가닷따 마하라지는 20세기 인도의 영적 스승들 중에서도 최고로 평가되는 극소수의 스승들 중 한 사람이다. 그의 가르침을 담은 『아이 앰 댓』은 명상서적의 고전으로 평가되며, 다른 책들도 매우 독창적인 가르침을 담고 있다. 본서는 영어로 통역된 대담을 모은 책들과는 달리 제자가 그의 대담을 녹음한 테이프를 옮긴 것이어서 내용이 더 자세하고 정확하다.
마하라지의 언어는 평이하면서도 심오하고, 그의 논지는 비타협적이며 인습타파적이다. 그는 전통적 경전들을 거의 인용하지 않고 철저히 자신의 체험과 안목을 토대로 가르친다는 점에서, 기성 종교의 틀을 뛰어넘는 혁신성을 갖는다. 예컨대 이 책에서 그는 “모든 종교는 들은 말에 기초해 있지만 진아는 그에 영향 받지 않고 그것과 독립해 있다”고 말한다. 마하라지에게 신이나 종교는 우리가 진아임을 상기시키는 하나의 증거, 혹은 우리가 진리를 깨닫기 위해서는 넘어서야 할 개념들에 지나지 않는다. 왜냐하면 우리의 존재와 신의 존재는 “상호의존적”이며, 진아를 떠나서는 어떤 신도 존재할 수 없기 때문이다. 그는 우리의 “내가 있다”는 의식이 곧 신이자 스승이고 브라만이며, “그대에게 죽음은 없다”고 선언한다. 배타적 유일신 관념으로 무장한 종교들이 인간을 신에 철저히 종속시키면서 인간의 영적 잠재력을 속박하고 해탈의 길을 오히려 막는 왜곡된 종교현실 속에서, 깊은 깨달음에 기초한 그의 가르침은 우리를 불필요한 억압적 종교 관념과 죽음의 공포로부터 해방시킨다. 마하라지에 따르면 우리의 실체는 “무형상이고 불사(不死)이며 무한하고 광대무변한 원리”이기 때문이다.
마하라지는 이 책에서, 우리가 “내가 있다”는 의식을 의식 그 자체로써 붙드는 자각의 수행을 통해 우리 자신의 내면을 뚫고 들어가 ‘의식 이전’에 도달하는 것이야말로 우리의 참된 성품인 진리를 깨닫는 길임을 명료하게 보여준다.