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이것은과학이아니다(과학이라불리는비과학의함정)
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이것은과학이아니다(과학이라불리는비과학의함정)

  • 마시모 피글리우치
  • |
  • 부키
  • |
  • 2012-07-06 출간
  • |
  • 488페이지
  • |
  • ISBN 9788960512207
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

들어가며 과학 대 사이비과학 그리고 ‘경계 설정 문제’ 6

1장 경성과학, 연성과학 13
2장 거의 과학 41
3장 사이비과학 87
4장 미디어 탓이다? 129
5장 과학에 관한 토론 : 싱크탱크의 부상과 대중지식인의 몰락 159
6장 과학과 정치 : 지구온난화 문제 203
7장 법정의 과학 : 지적설계론에 대한 소송 243
8장 미신에서 자연철학으로 281
9장 자연철학에서 현대 과학으로 311
10장 과학 전쟁 Ⅰ: 우리는 과학을 지나치게 신뢰하고 있지 않은가? 347
11장 과학 전쟁 Ⅱ: 우리는 과학을 너무 적게 신뢰하고 있지 않은가? 377
12장 여러분의 전문가는 누구인가? 415

결론 과학이란 무엇인가? 449
주 454
찾아보기 482

도서소개

과학이란 무엇인가! 과학이라 불리는 비과학의 함정『이것은 과학이 아니다』. 이 책은 언론, 정치 그리고 법정에서 과학을 어떻게 받아들이고, 잘못 이해하는지 논의한다. 고대 그리스의 여명기 이래로 우여곡절이 많았던 과학의 지적인 역사를 살펴보고 과학의 현대적인 연구 실태와 더불어 상비 과학의 광범위한 허용과 관련된 이슈들을 짚어본다. 과학과 사이비과학을 구별하기 위해 창조론과 진화론 논쟁을 대표적인 사례로 두고 사이비과학의 맹점을 드러내며 과학이 어떻게 이루어지고 발전해왔는지 명쾌하게 밝히고자 한다. 지구온난화 부정론을 비롯해 우리가 과학적이라고 믿고 있는 비과학이 때로 생명과 미래를 앗아가는 비수가 되어 돌아오기도 한다는 것을 보여주고 있다. 이를 통해 저자는 설령 좋은 과학이라도 보편적 진리를 보장하지 않는다고 말하며, 우리의 관심 정도 그리고 사회에 대한 우리의 책임이 어느 정도인지 헤아려 보고 그에 걸맞게 당면한 문제에 진지하게 관여해야 한다고 이야기한다.
외계생명체탐사, 끈 이론, 진화심리학은 과학이 아니다?
- 사람들은 왜 에이즈 부정론, 점성술, UFO를 믿을까?
- 과학의 본질, 과학자의 전문성, 과학의 한계는 무엇일까?
- 언론, 정치, 법정은 왜 때로 비과학을 과학으로 받아들일까?

사이비과학적 오류를 받아들이거나 이와 반대로 과학적 진리를 거부하는 일은 심리적, 경제적 측면과 삶의 질 측면에서 우리 모두에게 영향을 미친다. 사이비과학은 말 그대로 사람을 죽일 수도 있다. 좋은 과학과 사이비과학의 구별은 결코 쉬운 일이 아니며 과학의 본성과 한계, 논리적 오류, 믿음의 심리 작용, 그리고 심지어 정치학과 사회학에 관한 이해까지도 필요하다. -'들어가며' 중에서

지적설계론을 주장하고 지구온난화를 부정하는 엉터리 과학을 향한 거침없는 해부!

시조새의 교과서 삭제를 둘러싸고 과학계가 떠들썩하다. 우리나라 교과서진화론개정추진위원회가 교육과학기술부에 “국내에서 사용하는 고등학교 과학교과서의 ‘시조새’에 관한 기술 내용이 학술적으로 잘못된 것이므로 삭제해달라”고 청원한 것이 받아들여진 사실을 영국의 과학저널 <네이처>와 미국 시사주간지 <타임> 등이 보도하면서다. 교과서진화론개정추진위원회는 “진화론은 사상, 이념체계이지 과학이 아니다. 과학을 빙자한 내용이 교과서에 소개되고 있다”고 주장한다.

그렇다면 창조론은 과학일까. 이 책을 쓴 마시모 피글리우치 뉴욕시립대 철학교수(철학교수라지만 유전학, 식물학, 과학철학 박사다)는 창조론에 대한 열렬한 비판가이자 과학 교육 옹호자로 유명하다.

이 책의 목표는 과학과 사이비과학을 구별하는 것인데 창조론과 진화론 논쟁은 그 대표적인 사례에 해당한다. 저자에 따르면 창조론(지적설계론)은 과학이 아니다. 하지만 무엇이 과학이 아니라고 말하는 것은 단순한 일이 아니다. 저자는 이를 위해 과학의 본성과 한계, 논리적 오류, 믿음의 심리 작용, 그리고 정치학과 사회학에 대한 이해까지 파고든다. 지구온난화 부정론을 비롯해 우리가 과학적이라고 믿고 있는 비과학은 때로 생명과 미래를 앗아가는 비수가 되어 돌아오기도 하기 때문이다.

무엇을 사이비과학이라 할 수 있는가
- 경성과학과 연성과학
이 책의 원제는 『Nonsense on stilts』다. ‘죽마에 올라탄 헛소리’란 뜻으로 영국의 철학자 제러미 벤담이 한 말이다. 헛소리 과학, 즉 비과학과 사이비과학을 과학에서 가려내려면 과학이 무엇인지부터 이해해야 한다. 그래서 저자는 경성과학(물리학, 화학, 분자생물학 등)과 연성과학(생태학, 진화생물학, 심리학 등) 중 어느 쪽이 더 엄밀하냐고 묻는 것으로 이야기를 시작한다. 물리학은 심리학보다 견고할까? 1987년 시카고 대학교 래리 헤지스 교수의 실험에 따르면 “놀랍게도 자연과학 연구 결과가 사회과학 연구 결과보다 두드러지게 더 일관적인 것은 아니다.”(27쪽) 그러면 과학에는 꼭 실험이 필요할까? 그렇지 않다. 천문학에서는 실험을 할 수 없다. 하지만 체계적인 관찰과 가설의 구성 및 검사로 과학의 영역에 굳게 자리하고 있다. 대표적인 것이 빅뱅 이론과 운석으로 인한 공룡의 멸종 증명이다.(33쪽) 과학의 스펙트럼은 넓다. 완전히 역사적인 과학(고생물학, 천문학)이든, 부분적으로 역사적인 과학(진화생물학, 지질학)이든, 비역사적인 과학(물리학, 화학)이든, 모든 과학의 공통점은 실험이나 관찰을 통해 체계적으로 수집한 실증적 데이터를 바탕으로 가설을 세우고 검증하는 능력에 있다.

- 거의 과학

그렇다면 다음으로 생각해볼 것은 ‘거의 과학(almost science)’이라 부를 만한 영역이다. 누구나 과학임을 의심하지는 않는 다중우주 이론, 끈 이론, 외계지적생명체탐사(SETI), 진화심리학 등은 어떨까. 저자는 앞의 두 이론이 수학 이론의 결과물로 논리적으로는 가능하지만 실증적으로 검증 가능하지 않기 때문에 엄밀히 보자면 과학이 아니며 철학적 탐구에 가까운 활동이라고 말한다.(사이비과학은 아니지만) 외계지적생명체탐사도 마찬가지다. 1960년 전파천문학자 프랑크 드레이크의 ‘오즈마 프로젝트’로 시작된 SETI는 이후 수억 달러, 수백만 시간, 수십 년간의 조사가 투입되었지만 아무것도 밝혀지지 않았다. 중심 가설(우주에 지적 생명체가 존재한다)에 대한 실증적 증거와 검증 가능성이 없기 때문이다. SETI가 실제로 사이비과학은 아니지만 프랑크 드레이크가 제시한 방정식(57쪽)은 각 항의 값을 추정하기 어렵다는 데서 이론적 바탕도 빈약하다.
그렇다면 진화심리학은 진화생물학의 합법적인 분과 학문일까 아니면 사이비과학에 더 가까울까. 이것도 마찬가지다. 안타깝게도 인간의 행동이나 자연선택을 불러일으킨 환경 등은 화석 기록을 남기지 않는다. 대상 종을 가까운 친척과 비교하는 것도 현존하는 친척이 얼마 되지 않
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