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숭례문 세우기 - 숭례문 복구단장 5년의 현장 기록
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숭례문 세우기 - 숭례문 복구단장 5년의 현장 기록

  • 최종덕
  • |
  • 돌베개
  • |
  • 2014-02-03 출간
  • |
  • 400페이지
  • |
  • ISBN 9788971995907
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

● 책을 펴내며_‘어제’의 건축물을 ‘오늘’ 다시 세운다는 것
● 되돌아 만나는 숭례문의 지난 날
● 프롤로그_2008년 2월 10일, 숭례문 쓰러지다

제1부 준비
그날 그리고 다음날 ㆍ 숭례문이 불에 타다
화재현장의 사람들 | 누구에게 책임을 물을 것인가 | 국보 제1호의 지위는 그대로
숭례문 복구의 기본원칙 ㆍ 공사의 원칙을 세우다
화재 전으로의 복구, 원형으로의 복원 | 기존부재를 다시 쓸 것, 전통기법과 도구를 사용할 것
숭례문복구단 ㆍ 숭례문복구단의 구성과 역할
문화재청, 복구의 주체가 되다 | 조선시대 영건도감, 숭례문복구단 | 숭례문복구단의 역할
국민들의 관심이 모아지다 ㆍ 성금과 소나무 기증으로 이어진 국민들의 관심
마음만 받아야 했던 국민의 성금 | 소나무 최초 기증자 166명, 최종 기증자 열 명
나머지 나무는 준경묘의 소나무로
화재 1주년에 열린 숭례문 전시회 ㆍ 시간의 흐름에 따른 숭례문의 변화
전시회 준비 | 지금은 사라진 남지의 자취 | 물거품 된 남지 복원의 꿈
숭례문의 육축은 안전한가 ㆍ 타고 남은 부분의 이상 유무를 확인하다
안전성 여부에 따라 달라지는 복구공사 | 구조안정성 평가 최종보고회
숭례문은 어떻게 수리되어왔을까 ㆍ 근대 이후 이루어진 숭례문 수리과정
수리를 넘어 지붕과 마루의 구조를 바꾸다 | 원래의 모습으로 되돌릴 기회 | 잘못된 관행 바로잡기
전통재료사용의 첫걸음, 전통철물 ㆍ 현대철물 대신 전통철물을 쓰기로 하다
전통건축물의 철물 쓰임새 | 전통철물과 현대철물의 비교 | 전통철물 전문가를 찾아가는 길
문화재 공사현장의 공공연한 비밀, 기계가공 ㆍ 「문화재수리표준품셈」의 모순
원칙과 다른 문화재 수리현장 | 「문화재수리표준품셈」 개정
복구현장에서 일할 사람을 정하다 ㆍ 분야별 장인부터 현장소장까지 복구현장의 책임자들
대목장, 석장, 번와장, 제와장, 단청장 | 장인선정위원회를 통해 장인을 결정하다
문화재 수리업자와 현장소장

제2부 현장
현판을 바로잡다 ㆍ 부서진 현판 수리의 모든 것
현판 수리의 역사 | 글씨는 누가 쓴 것인가 | 변형된 글씨를 바로잡다 | 원형 복원에 관한 이견
목공사 전통기법, 그 현실과 한계 ㆍ 아무도 모르는 전통기법의 실체
완전한 전통기법, 오늘날 가능한가 | 운반은 현대기법으로, 가공은 전통기법으로
대장간을 들이다 ㆍ 전통철물에 대한 관심 불러일으키기
대장간 아이디어 | 쇳대박물관장의 도움을 받다
지반의 높이 ㆍ 조선 초기부터 시작된 지반 높이의 변화
화재 이후 이루어진 발굴조사 결과 | 지반 높이에 관한 논쟁 | 지반 높이 확정 후 떠오른 실마리 하나 |
변형이 없으면 변경은 안 될 말
나무와 돌을 다듬는 풍경 ㆍ 전통연장을 사용하는 목수와 석수들
전통연장으로 나무를 다듬다 | 전통기법의 석공사과정 | “이왕 하는 거, 제대로 해봅시다!”|
전통가공과 현대공법의 차이
성곽 뒤 축대를 쌓다 ㆍ 기계로 가공한 석재를 쓰되, 마무리는 손으로
성곽 뒤 축대의 필요성 | 기계냐, 손이냐, 끊임없이 이어지는 고민
갈등은 풀고, 문제는 해결하고 ㆍ 복구현장을 둘러싼 문제 해결하기
숭례문 전시관이 관리동으로 바뀌다 | G20서울정상회의, 가설덧집 디자인 해프닝
비판 보도 해명하기 | 한 재미건축가의 오해
숭례문의 전통기와 ㆍ 전통기와 되살리기의 출발점으로 삼다
전통기와에 관한 우려들 | 전통기와와 현대기와 현장 견학 | 전통기와 VS 현대기와
기와업계의 반발 | 등요 설치, 해결의 실마리
전통철물 제작의 시행착오 ㆍ 지지부진한 제작 대신 옛날 것을 사용하다
믿었던 도끼에 발등을 찍히다 | 실패한 전통철 제작 | 잠시, 현장을 떠나다
지붕과 마루에 관한 새로운 고증자료의 등장ㆍ 1960년대 수리 때 변형된 부분을 바로잡을 수 있게 되다
마루는 장마루로, 지붕은 전통구조로
파업으로 중단된 목공사 ㆍ 목공사비를 둘러싼 진실
문제는 공사비? | 언론을 통한 공방 | 해결, 그러나……

제3부 끝을 향하여
상량식 ㆍ 공사가 마무리 단계에 들어선 것을 자축하다
전통을 따른 숭례문 상량식 | 뜻밖의 논란, 단기냐 서기냐
단청은 전통재료로 ㆍ 단절된 지 오래된 전통재료로 단청을 한다는 것
전통단청에 관해 공부하다 | 현장실험, 그리고 단청자문회의 | 마감재는 무엇으로? | 색조와 문양의 기준을 정하다
지붕의 원형을 되살리기 위하여 ㆍ 옛 숭례문의 분위기를 회복하다
처마곡 문제 | 숭례문 지붕 변천사 | 뜻밖의 실마리
축성식 ㆍ 성곽공사 완료를 자축하는 석장들의 잔치
축성식의 유래 | 돌에 새기는 이름, 한글? 한자?
기와, 늦어지다 ㆍ 현장을 모르는 제작자, 현실성 부족한 제작단가
현장을 모르는 제작자 | 새 기와로 단장한 창덕궁 부용정
숭례문 관리에

도서소개

『숭례문 세우기-숭례문복구단장 5년의 현장 기록』은 5년여 동안 지속적으로 이루어진 숭례문 복구의 과정을 처음부터 끝까지 지켜본 숭례문복구단의 책임자가 현장에서 남긴 숭례문 복구 과정 전반에 관한 기록을 토대로 출발했다. 문화재청 숭례문복구단 책임자로서 지난 5년여 동안 숭례문 복구 현장 중심에 서 있던 저자의 이 책을 통해 최초로 공개되는 숭례문 복구 과정의 전모는 실제로 복구 현장에서 어떤 일이 어떻게 일어났는지에 관한 생생한 전모를 들여다볼 수 있게 해준다.
숭례문 복구 기간 5년 3개월,
가설덧집 안에서 어떤 일들이 일어났을까
지난 2008년 2월 10일 한 노인의 방화로 숭례문이 불에 탔다. 그 뒤 숭례문은 약 5년 3개월여 동안 복구, 복원되어 다시 세상에 모습을 드러냈다. 복구가 마무리된 뒤 일단락이 되었다고 여겼으나 몇 달 뒤 숭례문은 다시 뉴스의 중심으로 등장했다.
단청의 박락으로 촉발된 숭례문 복구에 관한 문제제기는 기와로, 나무로 점점 더 확산되었고, 마침내 복구 과정에서 어떤 일이 일어났는가에 관한 전면적인 감사를 받는 상황에 이르렀다. 그렇다면 지난 5년여 동안 숭례문 가설덧집 안에서는 어떤 일이 일어난 걸까. 복구는 어떤 과정을 통해 진행이 되었던 걸까. 시계를 거꾸로 돌릴 수는 없으나 현장의 모습을 통해 복구의 과정을 가늠할 수 있는 기록이 한 권의 책으로 등장했다.

최초로 공개되는 숭례문 복구 과정의 전모, 숭례문에 관한 종합적이고 상세한 기록
『숭례문 세우기-숭례문복구단장 5년의 현장 기록』은 5년여 동안 지속적으로 이루어진 숭례문 복구의 과정을 처음부터 끝까지 지켜본 숭례문복구단의 책임자가 현장에서 남긴 숭례문 복구 과정 전반에 관한 기록을 토대로 출발했다. 문화재청 숭례문복구단 책임자로서 지난 5년여 동안 숭례문 복구 현장 중심에 서 있던 저자의 이 책을 통해 최초로 공개되는 숭례문 복구 과정의 전모는 실제로 복구 현장에서 어떤 일이 어떻게 일어났는지에 관한 생생한 전모를 들여다볼 수 있게 해준다.
이 책의 역할은 거기에서 그치지 않는다. 숭례문 복구는 일련의 과정이 파편적으로 나뉘어 진행된 것이 아니다. 5년여 동안 지속적으로 온갖 과정과 공정, 다양한 사람들이 맞물리면서 복구가 진행되었다. 따라서 공정의 개별적인 문제제기만으로는 현재 우리가 품고 있는 숭례문에 관한 의문이 근본적으로 해소되기 어렵다. 또한 숭례문은 오랜 역사를 가진 문화재인 만큼 그것이 언제 어떻게 세워졌고, 그동안 어떤 역사를 품어 왔으며, 우리가 기억하는 숭례문은 어느 때 모습이며 그 모습을 이루기까지 어떤 과정을 거쳐 왔는지를 알아야만 오늘 우리 앞에 서 있는 숭례문에 관하여 제대로 이야기할 수 있다.
저자는 복구 현장의 한가운데 서서 단편적인 사실과 장면, 상황에 매몰되지 않고, 숭례문을 둘러싼 역사적인 연원부터 현재 시점에서 가능한 복구의 공정까지 모든 것을 아우르는 시선으로 현장을 바라보았고, 그 시선을 바탕으로 숭례문 복구에 관한 종합적이고, 상세한 기록을 남겼다. 또한 책을 펴내면서 그는 이 기록을 중심으로 하되 단순히 시간순으로 상황을 나열하는 것에서 나아가 ‘오늘의 시점’에서 이루어진 숭례문 복구를 역사적인 맥락 속에 세워둠으로써 숭례문 복구를 통해 우리가 진정으로 고민해야 하는 것이 무엇인지를 되돌아보게 한다.

2009년부터 시작하여 2013년 준공 직후 완성된, 일반인을 위한 숭례문 복구기
그러나 이 책은 최근 불거진 숭례문 복구에 관한 논란을 해명하기 위해 출간한 책이 아니다. 오랜 세월 문화재청에 근무하며 우리 건축물을 지켜본 저자는 2008년 9월부터 숭례문의 복구에 참여하게 된다. 복구 현장을 지켜보던 그는 우리 문화재의 복원 현장을 있는 그대로 일반인들에게 생생하게 전하겠다고 마음을 먹었다. 그는 평소 ‘문화재’로 불리는 옛 건축물을 원형대로 보존, 수리하는 것이 얼마나 가능한가, 라는 의문을 가져왔고, 숭례문 복구를 통해 ‘과거’의 문화재를 ‘오늘’ 현재 시점에서 다시 되살리는 현장의 한계와 고민을 많은 이들과 공유하는 계기를 만들고자 했다. 2009년부터 본격적으로 시작한 기록 안에는 숭례문이 불에 탄 순간은 물론 복구가 진행되는 일련의 과정이 고스란히 담겼고, 마침내 준공식이 치러진 직후인 2013년 6월 드디어 책 한 권 분량의 원고가 완성되었다.

화재의 순간부터 준공까지 복구의 전 과정을 다룬 책
숭례문이 불에 타는 순간, 불 타는 상층 문루에 포커스를 맞추던 뉴스 카메라의 바깥에서는 불길이 닿기 전에 현판이라도 구해야 한다고 동분서주하는 이들이 있었다. 화재 현장의 급박한 순간을 묘사한 것으로 프롤로그를 연 이 책은 본격적인 공사에 들어가기 전 준비 과정을 제1부에서 소개하고 있다. 숭례문 복구의 기본원칙은 어떻게 정해졌는지, 숭례문의 복구 주체가 문화재청으로 결정된 과정과 국민들의 성원을 둘러싸고 일어난 풍경, 전통철물부터 기계가공의 공공연한 현실, 대목장을 비롯한 석장과 단청장 등의 복구 공사를 책임질 장인들의 선정과정 등을 소상히 다루고 있다. 이어지는 제2부에서는 본격적인 공사의 시작 이후 일어난 현장의 이야기를 다룬다. 화재의 순간 가까스로 구해낸 현판의 수리와 이를 계기로 그동안 몰랐던 변형된 현판을 바로 잡은 과정, 목공사와 석공사 현장에서 전통기법을 도입하는
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