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SO WHAT(나에게묻다)
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SO WHAT(나에게묻다)

  • 정민호
  • |
  • 걸리버
  • |
  • 2014-01-13 출간
  • |
  • 272페이지
  • |
  • ISBN 9788996675471
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

목차

여는 글 4

제 1 부 창의력이 있는 삶
part 01 - 독서 | 여행 | 배움 | 지식 | 지혜
part 02 - 사고력 | 마음 | 마인드 | 정신 | 매뉴얼 | 철학
part 03 - 관점 | 뇌 | 창의력 | 통찰력 | 디자인 | 스토리 | 스마트

제 2 부 기회가 있는 삶
part 01 - 실패 | 가난 | 고난과 고통
part 02 - 삶의 태도 | 습관 | 인내 | 재물 | 자연
part 03 - 기회 | 도전과 응전 | 성장 | 경쟁 | 실행 | 변화

제 3 부 행복이 있는 삶
part 01 - 인생 | 신 | 신분 | 욕망 | 존재 | 생명 | 행복
part 02 - 청춘 | 청소년 | 부모 | 다름 | 섬김 | 소통
part 03 - 본질 | 기준 | 사명 | 의무 | 위대함 | 가치 | 재능

제 4 부 미래가 있는 삶
part 01 - 꿈의 출생 | 꿈의 성장 | 꿈의 완성 | 꿈과 직업 | 꿈의 효과 | 꿈의 부작용
part 02 - 역사 | 미래 | 상식 | 관념 | 인재 | 국가와 조직

도서소개

801개로 구성된 다양하고 독특한 단상집 『So What』. 질문 없는 삶은 ‘죽은 삶’이라고 말하는 저자 정민호는 자신에게 끊임없이 질문을 던진다. ‘독서’, ‘스마트폰’, ‘삶의 태도’, ‘성장’, ‘청춘’, ‘위대함’, ‘꿈의 부작용’, ‘상식’ 등 삶의 다양한 모양들을 통섭의 관점으로 바라보는 저자가 삶속에서 발견한 인문학적 단상 801개는 창조적 발상을 제공해줄 꺼리로 가득하다.
나에게 묻다. “그래서 어떻게 할 건데?”
남녀노소가 함께 읽을 수 있는 801개의 다양하고 독특한 단상(斷想)들
창조적 발상을 제공해줄 꺼리로 가득
프랑스 철학자 파스칼의 ‘팡세’를 연상케 하는 인문학서

참 특이한 책이다. 책 제목 “So What?(그래서 어떻게 할 건데?)”도 그렇고 책의 구성도 그렇고 단상(斷想) 하나하나가 참 특이하여 곱씹어 보게 만든다.

창조적 발상을 제공해줄 꺼리로 가득
801개로 구성된 다양하고 독특한 단상집(斷想集). 일단 가볍게 읽을 수 있는 책이다. 그러나 내용만큼은 결코 가볍지 않다. 어느 페이지를 펼쳐서 읽기 시작하더라도 전혀 어색하지 않는 것이 꽉 찬 옥수수 알맹이 같다. 읽어보는 내내 마음이 차분해지고 무언가 꿈틀거리는 것 같았다. 지은이가 삶속에서 발견한 조용한 인문학적 단상들. 지은이의 생각과 관점이 궁금했다. 묻고 싶다. 왜 이렇게 생각했는지? 삶의 다양한 모양들을 통섭의 관점으로 바라보는 지은이의 예지가 엿보이며 창조적 발상을 제공해줄 꺼리로 가득하다.

질문과 생각이 있는 삶에는 미래가 있다.
삶 자체가 배움의 장소 즉, 교실이다. 질문 없는 교실은 죽은 교실이 듯 질문 없는 삶은 죽은 삶이다. 그래서 지은이는 자신에게 끊임없이 질문하고 답하고. 알고 보면 인간이 살아가는 삶 자체가 인문학이다. 다만 사람들이 삶이 아닌 학문에서 인문학을 찾으려고 하기 때문에 인문학이 거리가 멀고 어렵게 느껴질 뿐이다. 사실 인간이 생각하고 고뇌하며 만나는 모든 것이 인문학인 셈이다. 인문학의 궁극적인 목적 중 하나는 인간으로 하여금 사고하는 능력을 배양해 주는 것이다. 그런 의미에서 보면 ‘So What?(그래서 어떻게 할 건데?)’는 손색이 없다. 왜냐하면 자신에게 닥친 문제를 자신에게 묻고 자신에게 답하게 하는 책이기 때문이다.

위력적인 질문 “그래서 어떻게 할 건데?”
“So What?(그래서 어떻게 할 건데?)”라는 인문학적 질문은 대단히 위력적이다. 누구든지 어떤 절망의 낭떠러지 앞에 서 있을지라도 이 질문 한 마디면 절망이 희망으로 바뀌는 데는 긴 시간이 걸리지 않을 것 같다. 지금 당장 나의 가까운 사람에게 물어 보라고 해야 되겠다. 그리고 나에게도 물어야 되겠다.
“그래서 어떻게 할 건데?”
미래가 불투명한 이 시대의 모든 사람은 한 번 쯤은 자신에게 질문을 던져 보아야 할 것 같다. 그리고 지켜보라. 어떻게 대답하는지.

책속으로 더보기

185 먼저 창조성(創造性)을 깨워라
창조성을 깨우지 않고 창조행위를 하려하는 것은 자학에 가까운 고통과 괴로움이지만, 창조성이 깨워진 사람에게 창조행위는 큰 즐거움이다. 깨어있는 모든 시간이 축제며 잠자는 시간까지도 창조성이 관여하여 삶을 기쁘게 한다.

186 통찰력이란
통찰력이란 모두가 이해할 수 없다고 말하는 오늘을 통하여 미래를 이해하고 준비하는 능력이다.

410 꼴등? 그래도 달려야 한다
인생은 이어달리기와 같다. 지금 지고 있어도 다음 주자를 위하여 최선을 다해 뛰어야 한다. 지금 꼴등이라고 해서 달리지 않으면 다음 주자는 달려야 할 이유조차 없다.

413 이미 실패한 목표
인생은 완주만하면, 그것도 오랫동안 살아있기만 하면 되는 것이 아니다. 다시 말하면 인생은 대입 체력장 시험 때 치르는 ‘철봉 오래 매달려있기’가 아니다. ‘얼마나 오래 사느냐?’보다 ‘어떻게 사느냐?’가 더 중요하다. 만약 인생이 ‘철봉 오래 매달려있기’처럼 ‘오래 사는 것’이 목표라면 인생은 태어나면서부터 이미 실패했다.

446 조종당하는 양심
가느다란 실 같은 양심으로 성질 사나운 상어 같은 욕망을 조종하려 애쓰는 사람들. 이런 모양이면 오히려 양심이 욕망의 조종을 받는다고 봐야 할 것이다.

454 비로소 권리에 눈을 뜨다
사람이 존재이유를 찾고 고민하는 것. 비로소 만물의 영장(靈長)의 권리(權利)에 눈을 뜬 셈이다.

478 상술에 휘말리지 마라
젊은이여! 세상의 상술(商術)이 그대에게 매긴 등급(等級)을 거부하라.

496 그대의 영토를 밟아보고 사랑하라
젊은 그대여! 그대의 꿈의 영토를 한번은 끝까지 밟아보라. 그대가 꿈의 영토의 주인으로서 그대 영토의 변방이 어디쯤인지 알지 못한다면 알지 못하는 영토는 포기한 것과 같아서 후에는 밟아볼 수 없는 땅이 되고 말 것이다. 그대의 꿈의 영토에 그대가 알지 못하는 철조망이 쳐지고 그대의 방문을 거부하는 날이 오기 전에 아직 젊은 그대는 그대의 꿈의 영토를 밟아보고 사랑하라. 뜨겁게 사랑하라.

509 자녀가 부모의 삶속에서 찾는 것
이 땅의, 이 시대의 아버지들이여! 아무리 평범하게 살지라도 아니, 궁핍하고 초라할지라도 삶속에 최소한의 가치와 이상을 쫓은 흔적이 있게 하라. 당신의 삶속에 최소한이라도 가치(價値)와 이상을 쫓아간 흔적
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