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설봉어록
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설봉어록 - 운문종과 법안종의 사상적 원류

  • 설봉의존|청두종인
  • |
  • 담앤북스
  • |
  • 2019-01-15 출간
  • |
  • 512페이지
  • |
  • 160X225X35mm / 358g
  • |
  • ISBN 9791162011393
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

‘남(南) 설봉(雪峰) 북(北) 조주(趙州)’라 불리며
당말 오대 시기 중국 선종을 대표하는 선승이며
운문종과 법안종의 사상적 원류

설봉의존 스님은 속성은 증(曾) 씨이고, 법명은 의존(義存)이며 호는 설봉(雪峰)이다. 복건성 천주 출신으로 12세에 포전 옥간사의 경현 율사에게 출가하였다. 24세 때 회창(會昌)의 불교탄압을 만나 속인의 옷으로 바꿔 입고 부용산(芙蓉山)의 홍조(弘照) 스님 아래에 머물렀다. 그 후 당 선종(宣宗)이 다시 불법을 일으키자 여러 지역을 두루 다니며 간절히 수행하며 스승을 찾았다. 이때를 일컬어 ‘투자산에 3번 오르고 동산에 9번 올랐다[三登投子 九上洞山]’는 말이 생겨났다. 40세에 선가5종의 하나인 조동종의 개조인 동산양개(洞山良价) 스님의 지시로 덕산 선감(德山宣鑑) 스님을 뵙고 깊은 종지를 깨치고 법을 이어받았다. 44세 무렵 도반이었던 암두(巖頭) 스님의 일깨움에 그 경지가 더욱 확실해졌다. 48세(869년) 무렵 복건성으로 돌아와 복주 상골산(象骨山) 설봉(雪峰)에 사찰을 지었는데, 54세(875년) ‘응천설봉사(應天雪峰寺)’라는 편액을 하사받았다. 61세(882년)에는 ‘진각대사(?覺大師)’라는 법호와 자색가사를 하사받았다. 많은 제자를 기르며 법을 펼치다가 세수 87세(908년), 법랍 59세에 입멸하였다.
스님이 살았던 당나라 말엽은 큰 격변기였다. 중앙권력이 약화되어 황소의 난 등 민란도 크게 일어났고, 지방의 군벌이 일어나 세력을 확장하기 위한 전쟁이 끊이지 않았으며, 송으로 통일되기 전 오대(五代) 시대로 넘어가는 때였다. 또한 불교사적으로도 삼무일종의 법난 가운데 하나인 당 무종의 회창의 법난이 있었다. 이처럼 사회가 혼란하고 불교가 심한 탄압을 받는 와중에도 위법망구의 정신으로 불법을 이어간 뛰어난 선승이 배출되기도 하였다.
설봉의존(雪峰義存, 822~908) 선사는 ‘남(南) 설봉(雪峰) 북(北) 조주(趙州)’라는 말이 있을 정도로 당말(唐末) 오대(五代) 시기의 중국 선을 대표하는 선승 가운데 한 분이다. 스님의 제자가 1,700명이라고 전해지는데 그 가운데 스님의 법을 이은 제자가 56명이다. 그중에서도 특히 법안종의 사상적 기원인 현사사비(玄沙師備), 운문종의 창시자 운문문언(雲門文偃), 보복종전(保福從展), 아호지부(鵝湖智孚), 동암가휴(洞巖可休), 이산 장경사의 중흥조 초경혜릉(招慶慧稜 또는 長慶慧稜), 고산 용천사의

목차

『설봉어록』을 펴내며 _ 5

설봉어록을 판각하게 된 유래 _ 14
설봉선사어록 서문 _ 17
여집생 거사의 편지에 황원공 거사가 답한 글에 붙이는 글 _ 20

설봉진각선사어록 권상 _ 30

설봉진각대사어록 권하
설봉 스님과 현사 스님이 민왕에게 입내 설법하다 _ 118
법문 _ 133
탑명을 새기며 말하길 _ 186
스님께서 게송으로 말씀하시다 _ 189
스님께서 규칙을 제정하다 _ 209
스님께서 남기신 훈계 _ 213
발문 _ 216
설봉진각 대사 연보 _ 219
설봉어록의 맨 끝 _ 250

부록
복주 설봉산 고 진각대사 어록 서 _ 254
설봉진각대사 광록 후서 _ 259
발문 _ 262
설봉진각 대사 게송과 서문 _ 264
설봉숭성선사비기문 _ 266
진각 대사가 직접 지은 게송 2수 _ 275
설봉선사의 24곳의 경치를 노래한 것을 이어서 모음 _ 277
24경치의 시에 운을 따라 지음 _ 296
발문 _ 318
서문 _ 321
발문 _ 326

선어록 모음
조당집 권7 _ 330
경덕전등록 권16 _ 364
불과원오선사벽암록 권1 _ 383
불과원오선사벽암록 권3 _ 393
불과원오선사벽암록 권6 _ 408
연등회요 권21 _ 421
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