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죽음에 관한 철학적 고찰

죽음에 관한 철학적 고찰

  • 구인회
  • |
  • 한길사
  • |
  • 2015-04-17 출간
  • |
  • 324페이지
  • |
  • ISBN 9788935669363
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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목차

철학에서 길어낸 죽음의 지혜 책을 펴내면서 …………………………… 5

제1부 죽음이란 무엇인가
1. 철학과 마주한 죽음
나의 삶, 나의 죽음 …………………………………………………………………… 13
오래된 철학적 주제 …………………………………………………………………… 17
존재 인식의 시작과 끝 ……………………………………………………………… 21
철학과 과학 사이: 영혼의 문제 ………………………………………………… 23
죽음, 확실한 가능성 ………………………………………………………………… 26
2. 죽음을 이해할 수 있을까
죽어야 할 운명 ………………………………………………………………………… 29
삶과 죽음, 그 치명적 동거 ………………………………………………………… 33
죽음에 비친 삶의 의미 ……………………………………………………………… 38
톨스토이와 호라티우스의 만남: 죽음의 상호주관성 ………………… 41
죽음을 배우는 일, 죽음을 표현하는 일 ……………………………………… 51
죽음은 존재한다. 고로 존재하지 않는다 …………………………………… 61

제2부 죽음과 불멸성
3. 죽음의 철학적 계보
신화와 철학의 공존 : 자연철학자들 …………………………………………… 75
최초의 이원론 : 피타고라스 ……………………………………………………… 83
영원을 향한 희망 : 플라톤 ………………………………………………………… 86
두려움을 대하는 태도 : 에피쿠로스 ………………………………………… 107
영혼과 육신의 통합 : 아리스토텔레스와 아퀴나스 ………………… 111
덧없는 육신, 구원받는 영혼 : 아우구스티누스 ………………………… 118
자연적인 죽음의 탄생 : 데카르트 …………………………………………… 123
무한히 존속하는 인간 : 스피노자 …………………………………………… 127
죽음의 제거 : 칸트 …………………………………………………………………… 131
죽음이라는 이름의 허상 : 피히테 …………………………………………… 140
변증법의 참된 동력, 죽음 : 헤겔 ……………………………………………… 149
죽음으로 완성한 삶 : 쇼펜하우어 …………………………………………… 163

제3부 새로운 시대, 새로운 죽음
4. 현대철학과 죽음
관념을 넘어 존재로 : 실존철학 ……………………………………………… 181
전혀 새로운 신, 전혀 새로운 죽음 : 포이어바흐 ………………………… 204
자신이 되기 위한 자기초월 : 마르크스 …………………………………… 208
죽음의 구조, 권력의지와 영원회귀 : 니체 ……………………………… 214
죽음으로 앞서 달려가다 : 하이데거 ……………………………………… 231
철학적 불가능성, 죽음 : 아도르노 ………………………………………… 241

제4부 사랑은 죽음같이 강하고
5. 죽음의 망각 또는 극복
죽음 극복하기? ……………………………………………………………………… 247
은폐된 죽음 …………………………………………………………………………… 249
문화적 무관심 ………………………………………………………………………… 254
다시 한번 죽음으로 ……………………………………………………………… 259
사랑, 죽음의 승화 …………………………………………………………………… 262
다시, 생명의 길을 찾아서 맺는말 ……………………………………… 286
주註 ……………………………………………………………………………………… 299
참고문헌 ……………………………………………………………………………… 314

도서소개

죽음은 '어떻게 살 것인가' 하는 문제와 분리될 수 없는 문제다. 철학자들은 글로써 죽음에 대한 자신의 생각을 피력했다. 『죽음에 관한 철학적 고찰』은 그들의 죽음관을 오늘의 시각에서 다시 읽고 그 속에서 죽음이 무엇이며 현대의 우리는 죽음에 어떻게 대처할 것인가 하는 물음은 죽음에 대한 현대인들의 시야를 넓혀줄 뿐만 아니라 이해의 깊이를 더해줄 것이다.

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