책을 내면서

제1부 수용과 굴곡

백석 시의 중국 문화 수용과 문화 의식의 특성 / 박경수
1. 들머리
2. 백석의 만주체험 시와 문화론적 접근의 경과
2. 백석의 중국 문화 수용과 문화 의식의 특성
4. 마무리

‘프란츠 파농 담론’의 한국적 수용 양상 연구 / 차선일
1. ‘파농 읽기’의 특수성
2. 1970-80년대 ‘파농 담론’ 수용?민주화 투사로서의 파농
3. 1990년대 이후 ‘파농 담론’ 수용－탈정치화된 이론가로서의 파농
4. 도래하지 않은 ‘검은 파농’, 비서구 문학의 연대를 위하여

이주홍 작품의 화전민과 메아리 모티프의 변모 양상 / 류종렬
1. 서론
2. 기행보고문 『산지대 농촌 현장 보고; 비경에 사는 사람들 －갑산, 풍산을 다녀와서』(1941)의 화전민 모티프
3. 소설 『내 산아』(1943)의 화전민과 메아리 모티프
4. 동화 『메아리』(1959)의 메아리 모티프
5. 화전민 모티프와 메아리 모티프의 변모 양상, 결론을 겸하여

한국문학의 차이니스 디아스포라: 오정희의 『중국인 거리』를 중심으로 / 박형준
1. 들머리: 화교≠차이니스 디아스포라
2. 타자의 흔적: 한국 근대문학에 재현된 중국인의 형상과 일국적 시좌
3. 타자의 공간: 차이니스 디아스포라의 귀환 (불)가능성
4. 타자의 형상: 차이니스 디아스포라에 대한 배타적 시선과 이데올로기
5. 타자와의 조우: 다른 성장, 경계를 넘어선 만남의 가능성
6. 마무리: 차이니스 디아스포라 문학 연구의 한계와 과제

제2부 시선과 재현

현대시에 투영된 이방인과 다문화 / 고봉준
1. 다문화 담론과 이동의 시대
2. 하위주체와 재현의 불가능성
3. 이주자, 현대 세계의 호모 사케르: 하종오의 시편들
4. 노동의 세계적 이동과 다문화적 인류의 탄생
5. 다문화 담론의 문제점들

명령하는 아버지 응답하는 아들; 유아적 노년의 로컬 부산: 영화 [국제시장]을 중심으로 / 권유리야
1. 머리말
2. 피난지에 할당된 공공성의 폭력
3. 실체 없는 존재의 과시적 상징 부산
4. 강요된 무시간성 부산
5. 유아적 노년의 부산
6. 맺음말

1960년대 ‘동래 금강공원’의 로컬리티: 향파 이주홍과 요산 김정한의 소설을 중심으로 / 박형준
1. 소설이라는 렌즈와 ‘동래 금강공원’
2. 정양 공간의 탄생: 금강공원의 역사적 내력
3. 순수한 것의 오염과 파탄 난 사랑/예술: 향파의 『동래금강원』
4. 도시 개발의 내적 논리와 내쫓긴 자들의 부서진 삶: 요산의 『굴살이』
5. 공간의 사고: 셈 바깥의 존재/자리를 위하여

시선의 정치 -이주홍의 일제 말기 일문(日文) 만화 연구 / 류종렬
1. 서론
2. 만문 만화
3. 본문 만화
4. 속표지 만화
5. 결론

제3부 정념과 사상

김애란 소설에 나타난 친밀감의 착시와 연극적 가족진리 / 권유리야
1. 머리말
2. 죽은 이웃으로서의 가족
3. 이방인의 번역불가능성과 존재론적 지위
4. 가족페티시즘과 연극가족
5. 맺음말

정지용 초기 시의 일본 근대문화 수용과 문화 의식 / 박경수
1. 들머리
2. 『카페?프란스』: 카페, 소외된 주체의 욕망과 정체성의 인식 공간
3. 『파충류동물』: 기차, 배제와 동화의 이중심리와 부조화의 문화 의식
4. 『황마차』: 도시, 왜소화된 주체와 위압적 시공으로부터의 탈주
5. 마무리

‘남조선 사상’으로 본 민족미학의 방향: 김지하 미학의 경우 / 정훈
1. 들어가며
2. 김지하의 ‘남조선 사상’ 해석과 그 의미
3. 남조선 사상과 미적 개념으로서의 ‘그늘’의 상관성
4. 남조선 사상과 민족미학의 방향

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