제1부 시간과 횡단적 역사학

◆ 7세기 후반 한국사의 인식 문제
1. 문제의 소재
2. 백제통합전쟁론의 논리
3. 삼국통일전쟁론의 논지
4. 정리와 과제

◆ 고려의 정치제도와 권력관계: 통일신라의 정치제도와 비교
1. 머리말
2. 중국제도의 도입과 배경
3. 관부의 구성과 특징
4. 국왕과 신료의 권력관계
5. 합의정치의 발전
6. 맺음말

◆ 18세기 후반~19세기 전반 조선의 세시풍속서(歲時風俗書)와 '일상’의 기술
1. 머리말
2. 민간풍속에 대한 관심 확대
3. 세시풍속서가 일상을 서술하는 방식
4. 세시풍속서와 일상의 보존
5. 맺음말

◆ 사회주의 사상 수용에 반영된 전근대와 근대의 중층성: 『동아공산』 신문을 중심으로
1. 머리말
2. 『동아공산』 신문의 발행과 배포
3. 『동아공산』을 발간한 사람들
4. 『동아공산』의 지면 구성
5. 시베리아 한인 사회주의자들의 논리와 심리
6. 맺음말

◆ 북송 초기 『송형통(宋刑統)』에 보이는 당률(唐律)의 계승과 변화
1. 문제의 소재
2. 『송형통(宋刑統)』 체재의 특징
3. 『송형통(宋刑統)』의 추가 조항과 그 입법 시기
4. 여론(餘論)

◆ 덕천막부(德川幕府)의 '가부키 풍속’ 규제와 근세사회의 성립
1. 머리말
2. 덕천막부(德川幕府)와 ?가부키者?
3. ?가부키者?의 상징으로서의 대도(大刀)
4. 도검(刀劍)의 길이와 장식의 규제
5. 맺음말

◆ 20세기 중후반 한국과 중국의 자본주의 맹아론 대두와 역사적 배경
1. 머리말
2. 한국에서의 자본주의 맹아론
3. 중국에서의 자본주의 맹아론
4. 최근의 자본주의 맹아 연구 경향
5. 맺음말: 간단한 비교를 겸하여


제2부 공간과 횡단적 역사학

◆ 트랜스내셔널 히스토리의 가능성과 한계
1. 글머리에 부쳐
2. 그간의 역사서술에 대한 비판
3. 트랜스내셔널 히스토리의 이론과 구성
4. 비교와 전이(轉移)
5. 비판과 재성찰

◆ '로컬’ 역사를 다르게 인식하기: 이론적 모색들
1. '서발턴’ 공간으로서의 '로컬’
2. '서발터니티’와 '로컬리티’
3. '로컬’ 역사에 대한 새로운 인식들
4. 로컬 역사의 대항적 범세계성

◆ 공간적 역사로의 확산: 주권－영토－경계
1. 역사분쟁－'역사주권’의 문제?
2. 주권과 영토 귀속성
3. 공간으로의 전환
4. 맺음말

◆ 언어학적 전환과 실재－효과
1. 언어학적 전환
2. 역사적 '실재’와 언어학적 전환
3. 실재－효과(reality-effect)
4. “열린 역사학”을 위하여

◆ 낯선 귀환: <역사>를 교란하는 유희
1. 머리말: 디아스포라의 역류
2. '우리나라’=저승으로의 귀환
3. The time is out of joint
4. 한국인 유희
5. 맺음말: “이들이 잠자코 있으면 돌들이 외치리라”

『횡단적 역사 담론의 형성』은 역사 연구의 가장 기본적인 분석 단위인 시간과 공간에 대해 질문을 제기하는 책이다. 대문자 역사(History)의 탄생은 인간 주체와 그(들)의 경험을 동질적인 시간이라는 씨줄과 일차원적인 공간이라는 날줄이 빚어낸 함수 관계를 통해 파악한 결과물이라고 이야기하며 시간과 공간에 관한 역사가들의 가정 안에 존재하는 틈새에 주의를 기울이고 시간과 공간이라는 기표 아래 흐르는 기의들의 불연속성과 그것들의 통약 불가능성을 경험적으로 그리고 이론적으로 탐구한 내용을 정리하여 담았다.