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불교명저 9 부처는 어디에 있는가

불교명저 9 부처는 어디에 있는가

  • 서경보
  • |
  • 서음미디어
  • |
  • 2011-06-10 출간
  • |
  • 446페이지
  • |
  • 153 X 224 mm
  • |
  • ISBN 9788991896796
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목차

제1부 부처는 어디에 있는가?
제1장 기본적인 의문

부처는 어디에 있는가? / 11
생사관(生死觀)의 확립 / 16
인간은 무엇을 해야 하는가? / 21
선지식은 찾아야 하는가? / 26
십선(十善)의 수행 / 31
안심입명(安心立命)의 길 / 37
삼보(三寶)란 무엇인가? / 50

제2장 공덕(功德)의 길
삼보(三寶)의 공덕 / 59
선(禪)의 공덕 / 66
반야경(般若經)의 공덕 / 74

제3장 인생의 지혜
영혼(靈魂)은 불멸하는가? / 84
영혼불멸과 전생(轉生)의 이유 / 88
생불불이(生佛不二)의 뜻 / 93
극락(極樂)은 어떤 곳인가? / 94
지옥(地獄)에 대한 의문 / 117
불교에서 본 인류의 기원 / 122
불교의 경위(經緯) / 131
중도일실의 묘리(妙理) / 142
단상(斷常)의 이견(二見) / 144
선악응보(善惡應報)와 습관 / 149
3가지의 무상(無常) / 161
유식(唯識)의 삼성(三性) / 164
불교와 유교 / 170

제2부 보리(菩提)의 길
제1장 보리(菩提)의 길

연화녀의 출가(出家) / 181
죽음을 피하려고 / 183
마음이야말로 근원(根源)이 된다 / 186
형상(形象)이 있는 부처와 없는 부처 / 187
치병(治病)의 법 / 190
탐욕(貪慾)의 흔적 / 194
생로병사(生老病死) / 197
아사세왕의 갱생(更生) / 205
선성(善星) 비구 / 252
보은(報恩)의 길 / 260
우바굴다존자(優波?多尊者) / 264
원숭이의 결가부좌(結跏趺坐) / 275
설산동자(雪山童子) / 278
왕도(王道) / 285
육방예배(六方禮拜) / 294
범천(梵天)에의 길 / 307

제3부 불멸의 진리
도(道)라는 것은 무엇인가? / 319
서양의 도(道)와 동양의 도(道) / 321
직지인심(直指人心)의 도리 / 329
탈(脫)의 도(道) / 336
광선(光線)을 막지 마시오 / 339
살신성인(殺身成仁)의 가르침 / 341
쇄탈(灑脫)의 도(道) / 343
과욕의 도(道) / 348
애욕은 악도(惡道)의 근본 / 349
일체유심조(一切唯心造)의 가르침 / 354
선(禪)과 교(敎)의 두 길 / 359
희랍의 철학자 소크라테스 / 368
혁명(革命)의 소용돌이 쇼펜하우어 / 382
물아상호(物我相互)의 관계 / 389
종교와 과학은 어떤 관계인가? / 397
오뇌(懊惱)와 종교(宗敎) / 401
열반(涅槃)의 길 / 407
성자(聖者)의 면목 / 411
철학의 음미(吟味) / 419
성탄절과 관등 / 423
인생의 의의(意義) / 427
종교(宗敎)와 인생(人生) / 433
사유(思惟)와 정려(靜慮) / 443

저자소개

저자 일붕 서경보스님은 1914년 제주도에서 출생하여 19세때 제주도 산방불사에서 수계득도를 한후 지리산 화엄사로 진진응대강백을 찾아 제주도를 떠남 22세때. 전북 위봉사에서 사미과와 사집과를 수료한 후 유춘담스님으로부터 일붕이란 법호를 받음. 1946년 일본 임제전문대학 전문부 졸업, 1950년 동국대 불교학과 졸업, 1962년 대만 삼장학원에서 삼장법사 학위 수여, 1969년 동국대 불교대학장, 1969년 미 템플대에서 철학박사 학위수여, 1970년 동국대 대학선원 원장, 동국대, 부산대, 원광대, 전북대, 해인대, 동아대 등에서 불교 및 철학 교수 역임, 미 캘리포니아대, 템플대, 워싱톤대, 하와이대, 서독 함부르크대 교환교수 역임, 생전에 칠필휘호 50만장, 시비 800개, 저서 1,400종, 박사학위 126개 받음, 1996년 6월 25일 열반 83세(법랍 64세) 사리 83과 남김.

도서소개

일붕 서경보 큰스님의 『불교명저』 제9권 <부처는 어디에 있는가>. 1996년 6월 25일 열반에 들어 사리 83과를 남긴 저자의 불교명저다. 인생의 기본문제에 대해 탐구한다. 아울러 불교에 귀의하는 사람들의 공덕을 구체적으로 살펴보면서 불교 사상을 집약적으로 풀이하고 있다. 올바른 방향을 스스로 찾고 싶다면 마음의 문부터 열어야 함을 일깨운다.

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