머리말

제1장 퇴계와 성호·성호의 퇴계학 계승과 인식의 시야

1. 성호의 퇴계학 계승과 근기(近畿)실학의 새로운 관심영역

2. 퇴계와 성호의 학문적 연속성과 차별성
1) 퇴계와 성호의 학문적 연속성
2) 퇴계와 성호의 학문적 차별성

3. 사칠론(四七論)에서 성호의 퇴계학 계승과 재해석
1) 퇴계 사칠설에 대한 의문점 검토
2) 퇴계 사칠설의 재해석

4. 수양론과 예설에서 성호의 퇴계학 인식과 계승
1) 수양론에서 퇴계학의 계승
2) 예설에서 퇴계학의 계승

5. 한국사상사에서 퇴계학과 성호학의 위치와 의미

제2장 성호 경학의 도학적 기반과 실학적 정신

1. 성호 경학의 과제

2. 성호 경학의 범위와 『질서』(疾書)의 체제
1) 경전의 이해와 고증적 검토
2) 『질서』(疾書)의 저술체제

3. 성호 경학의 방법?‘치의’(致疑)와 ‘득요’(得要)
1) ‘치의’(致疑)의 도학적 성찰과 실학정신
2) ‘득요’(得要)의 방법과 자득(自得)의 경학

4. 성호 경학의 목적?‘치용’(致用)의 실학적 정신
1) 경학의 목적으로서 ‘치용’(致用)
2) 경전해석에서 ‘치용’(致用)의 실학적 과제

5. 성호 경학의 의미?도학적 기반과 실학적 정신

제3장 성호학파(星湖學派)의 분파와 관심의 차이

1. 조선시대 사상사에서 성호학파의 위치

2. 성호의 학문세계?도학의 계승과 실학의 계발
1) 도학적 토양에서 싹트는 실학적 사유
2) 경세론과 서학의 실학적 관심

3. 성호문하의 학문적 관심과 학파의 분열
1) 성호문하에서 토론과 학문적 관심
2) 서학(西學)에 대한 인식과 성호학파의 분열

4. 성호학파의 전개와 학문적 관심
1) 성호학파 공서파의 전개과정
2) 성호학파 신서파의 전개과정

5. 성호학파의 사상적 성격과 의미

제4장 다산과 천주교?다산의 사천학(事天學)과 천주교교리의 활용

1. 다산사상에서 천주교의 문제

2. 다산과 천주교의 만남이 갖는 성격
1) 다산과 천주교의 관계를 바라보는 시각
2) 다산의 천주교신앙 활동과 성격

3. 다산의 사천학(事天學)과 ‘상제’(上帝)의 인식
1) ‘천주’ 개념의 수용과 ‘상제’의 인격신적 재발견
2) ‘상제’ 개념의 재인식과 ‘사천’(事天)의 신앙적 의식

4. 다산의 사천학(事天學)과 인간의 인식
1) ‘영혼’ 개념의 수용과 ‘심성’ 개념의 재인식
2) ‘인’(仁) 개념의 재인식과 ‘사인’(事人)의 사회적 구현

5. 다산사상에서 천주교가 갖는 위치와 의미

참고문헌
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Abstract

[성호와 성호학파]는 조선후기 실학사상을 조선시대 사상사 전체와 연결시켜 보는 책이다.