논문편
제1부 지론종의 역사와 사상
대낮처럼 자명한 듯한 은폐-종파 문제의 재고찰-왕송(王頌)
승현(僧賢)과 지론학파(地論學派)-『대제고사문대통승현묘명(大齊故沙門大統僧賢墓銘)』 등의 고고자료(考古資料)를 중심으로-셩카이(聖凱)
‘지론사(地論師)’ 고찰 창루(昌如)
지론종(地論宗)의 불신설(佛身說) 오오타케 스스무(大竹晉)
지론종(地論宗)의 번뇌설(煩惱說) 오오타케 스스무(大竹晉)
六相說의 변천 과정 고찰-『十地經』부터 淨影寺 慧遠까지를 대상으로-박보람
지론학파의 四量說에 대해서-교리집성문헌 S.4303 「廣四量義」와 S.613 「四量義」, 「又解四量」을 중심으로-이상민(李相旼)
T85, No.2799 『십지론의소(十地論義疏)』의 텍스트 문제에 대한 고찰 김천학(金天鶴)
법상(法上) 『십지론의소』 「가분석」의 전개 김천학(金天鶴)
돈황출토 지론종 교리집성문헌 Stein.613V 제21장 「경변오주지번뇌의(經辨五住地煩惱義)」에 나타난 아비달마 교리에 대해 이케다 마사노리(池田將則)
돈황유서 지론학파 『涅槃經疏』(擬)의 불성사상-BD2224, BD2316, BD2276을 중심으로-스징펑(史經鵬)
제2부 정영사 혜원의 전기와 저술
『속고승전(續高僧傳)』의 문헌 및 그 특징-8권에 수록된 정영사(淨影寺) 혜원전(慧遠傳)을 예로 들어-치리메이(池麗梅)
혜원(慧遠) 『대반열반경의기(大般涅槃經義記)』의 성립과정에 대하여-현행본 『대반열반경의기』권7과 돈황사본 『열반의소(涅槃義疏)』제7권(Pelliotchinois 2164)의 비교를 중심으로-이케다 마사노리(池田將則)
돈황유서(敦煌遺書)에 보이는 정영혜원(淨影慧遠)의 『지지의기(地持義記)』 연구-【부록】 돈황본 『지지론의기』 표교(標校)-펑환전(馮煥珍)
정영사(淨影寺) 혜원(慧遠)의 초기 식론(識論) 오카모토 잇페이(岡本一平)
정영사 혜원의 『별장(別章)』에 관하여-『대승의장(大乘義章)』의 성립 시론(試論)-오카모토 잇페이(岡本一平)
일본에서의 『대승의장』의 수용과 전개-【부록】 미노부문고 소장(身延文庫藏) 「대승의장제팔초(大乘義章第八抄)」 수록 「이종생사의(二種生死義)」 번각(飜刻)-다도 다이치(田戶大智)
자료편
地論宗斷片集成 오오타케 스스무(大竹晉)
북조경록단편집성(北朝經錄斷片集成) 오오타케 스스무(大竹晉)
혜영 『대지도론소(大智度論疏)』 일문집성(逸文集成) 오오타케 스스무(大竹晉)
지론종․정영사 혜원 연구문헌 일람
중문․영문 초록