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향연
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향연

  • 플라톤
  • |
  • 숲
  • |
  • 2016-09-10 출간
  • |
  • 188페이지
  • |
  • ISBN 9788991290723
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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북스크린영상으로 만나보는 한 권의 책 이야기

출판사서평

기원전 384년에 씌어진 것으로 추정되는 『향연』은 비극작가 아가톤이 레나이아(Lenaia) 제(祭)의 비극 경연에서 처음 우승(기원전 416년)한 것을 자축해 베푼 술잔치(symposion)에서 여러 사람이 에로스(eros 사랑)에 관해 피력한 견해를 기록한 것이다. 당시 어려서 술잔치에 참석하지 못한 아폴로도로스가 그 자리에 있었던 소크라테스의 제자 아리스토데모스한테서 듣고서 그 이야기를 다시 친구에게 전하는 액자소설(額子小說) 형식을 취하고 있다. 사랑에 대한 첫 번째 예찬자인 파이드로스는 에로스 신이 신들 가운데서도 최고의 존재라고 추켜세우기 위해서 에로스가 가장 오래된 신이라는 주장을 인용한다(헤시오도스에 따르면, 맨 처음 생긴 것은 카오스(Chaos)이고, 그다음은 가이아(Gaia)와 에로스였다). 이런 에로스는 가장 오래되었기에 인간들에게 큰 은혜를 베풀며 모든 것의 근원, 특히 모든 ‘좋은 것’의 근원이다. 파이드로스에 따르면, 아름다운 삶을 추구하는 이에게는 일생 동안 혈연, 공직, 부(富)보다 그를 이끄는 사랑이 중요하다. 사랑하는 사람들은 추한 것을 부끄러워하고, 아름답고 훌륭한 것들을 열망하는데, 이런 사랑 없이는 국가나 개인이 “크고 아름다운 일들”을 이룰 수 없다고 주장한다. 파이드로스는 사랑을 위해 기꺼이 죽음을 선택한 사례들을 제시한다. 파우사니아스는 에로스 예찬론에 선/악의 가치대립을 끌어들이고 바람직한 에로스만을 예찬한다. 이는 에로스가 그 내용과 특성에 따라 구별되고, 무절제하고 추한 에로스까지 예찬할 수는 없다고 보기 때문이다. 그는 아프로디테와 에로스를 연결시켜 아프로디테 여신이 둘인 것처럼 에로스도 둘이라고 한다. 지상의 범속한(pandemos) 아프로디테와 고상한 천상의(ourania) 아프로디테가 있듯 에로스 역시 범속한 에로스와 고귀한 에로스가 있다. 고상한 사랑은 “더 강하고 더 지성적인” 소년을 사랑하고, 몸보다는 영혼을 사랑하고, 사랑받는 소년의 영혼을 성숙하고 지혜롭게 성장하도록 이끌어야 한다. 이런 사랑 모델은 소년의 지성이 싹틀 때 사랑을 시작하고, 일정한 시기가 지나 성숙하면 에로스를 넘어서 우정(philia)의 관계를 유지해야 한다. 철도 들지 않은 소년을 사랑한답시고 속이고 조롱하다가 다른 소년에게 가버리는 것은 비난받는다. 사랑받는 소년의 성장과 도야를 중요한 것으로 여기기 때문이다. 의사인 에

목차

옮긴이 서문 -플라토닉 러브, 혹은 사랑에 관한 여섯 가지 견해 009 일러두기 014 해설 -사랑의 진리를 찾아서 147 향연 symposion 016 서론으로서의 대화(172a~174a) 아리스토데모스와 소크라테스가 향연에 참석하다(174a~178a) 에로스에 관한 여섯 가지 견해(178b~212e) 1. 파이드로스의 견해(178b~180b) 2. 파우사니아스의 견해(180c~185c) 3. 의사 에뤽시마코스의 견해(185c~188e) 4. 희극작가 아리스토파네스의 견해(189a~193d) 5. 비극작가 아가톤의 견해(193d~197e) 6. 철학자 소크라테스의 견해(198a~212e) - 예언녀 디오티마 이야기(201d~212e) 알키비아데스가 나타나 소크라테스를 찬양하다(212d~222b) 향연의 마지막 장면(222c~223d)

저자소개

저자 : 플라톤 저자 플라톤(기원전 427~347)은 그 유명한 펠로폰네소스 전쟁이 시작된 지 4년째 되는 해, 그리스 아테나이에서 태어났다. 전쟁은 기원전 404년에 아테나이의패배로 끝났으므로 전쟁 속에서 태어나 전쟁의 소용돌이 속에서성장했다. 플라톤 집안은 비교적 상류계급이었고 그러한 배경의귀족 출신 젊은이답게 정계 진출을 꿈꾸었지만, 믿고 따르던 스승 소크라테스의 죽음에 정치적인 배경이 있음을 알고 철학을 통해 사회의 병폐를 극복하기로 결심한다. 자주 외국 여행길에 올라 이집트·남이탈리아·시칠리아 등지로 여행을 떠났던 플라톤은 기원전 4세기 초 아테나이로 돌아와 서양 대학교의 원조라 할 아카데메이아 학원을 열고 철학의 공동 연구, 교육, 강의를 시작했다. 그곳을 통해 뛰어난 수학자와 높은 교양을 갖춘 정치적 인재들, 아리스토텔레스 같은 철학자들을 배출하며 집필활동에 전념한다. 주로 스승 소크라테스가 등장해 대화를 주도하는 철학적 대화편을 집필하는데, 그러한 대화편이 무려 25편에 달한다. 『소크라테스의 변론』 『크리톤』 『이온』 『프로타고라스』 『메논』 『파이돈』 『파이드로스』 『국가』 『향연』 『필레보스』 『소피스트』 『정치가』 『티마이오스』 『법률』 등을 남겼다. 역자 : 천병희 역자 천병희는 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 독일 하이델베르크대학교에서 5년 동안 독문학과 고전문학을 수학했으며 북바덴 주정부가 시행하는 희랍어 검정시험(Graecum)과 라틴어 검정시험(Großes Latinum)에 합격했다. 지금은 단국대학교 인문학부 명예 교수로, 그리스 문학과 라틴 문학을 원전에서 우리말로 옮기는 작업에 매진하고 있다. 대표적인 원전 번역으로는 호메로스의 『일리아스』와 『오뒷세이아』, 헤시오도스의 『신들의 계보』, 베르길리우스의 『아이네이스』, 오비디우스의 『변신이야기』 『로마의 축제들』, 아폴로도로스의 『원전으로 읽는 그리스 신화』, 『아이스퀼로스 비극 전집』, 『소포클레스 비극 전집』, 『에우리피데스 비극 전집』, 『아리스토파네스 희극 전집』, 『메난드로스 희극』, 『그리스 로마 에세이』, 헤로도토스의 『역사』, 투퀴디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』, 크세노폰의 『페르시아 원정기』, 플라톤의 『국가』 『소크라테스의 변론/크리톤/파이돈/향연』 『고르기아스/프로타고

도서소개

『향연』은 비극작가 아가톤이 레나이아(Lenaia) 제(祭)의 비극 경연에서 처음 우승(기원전 416년)한 것을 자축해 베푼 술잔치(symposion)에서 여러 사람이 에로스(eros 사랑)에 관해 피력한 견해를 기록한 것으로 기원전 384년에 씌어진 것으로 추정된다. 당시 어려서 술잔치에 참석하지 못한 아폴로도로스가 그 자리에 있었던 소크라테스의 제자 아리스토데모스한테서 듣고서 그 이야기를 다시 친구에게 전하는 액자소설(額子小說) 형식을 취하고 있다.
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