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역사주의 연주의 이론과 실제(한양대학교 음악연구소 헤르메스 총서 02) [음악이론]

역사주의 연주의 이론과 실제(한양대학교 음악연구소 헤르메스 총서 02) [음악이론]

  • 강해근 , 권송택, 나주리
  • |
  • 음악세계
  • |
  • 2006-12-15 출간
  • |
  • 249페이지
  • |
  • 153 X 224 mm
  • |
  • ISBN 9788981056216
★★★★★ 평점(10/10) | 리뷰(1)
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출판사서평

역사주의 연주(당대연주)의 역사는 이미 1세기를 넘어셨습니다. 이러한 새로운 연주양식과 관련해서 정격성, 당위성 등을 둘러싸고 치열한 논쟁이 있었는데, 대부분의 쟁점들은 합의나 결론에 이르지 못한 채 현재 남아있습니다. 그렇다 해도 이 문제들은 당대연주 이해에, 그리고 진지한 논의를 위해 아직도 유효하다고 봅니다. 이에 한양대학교 음악연구소에서는 그간 발표된 관련 논문들 가운데 역사주의에 우호적인 글들을 추려 이 책에 실었습니다. 하지만 그 가운데 역사주의에 대해 애증관계에 있는 필자의 글도 있고, 내부자의 뜨끔한 자아비판도 있습니다. 그리고 안티 역사주의의 글도 한 편 실었습니다. 실제 연주상의 문제에서는 주로 바흐의 작품이 주제로 다뤄지고 있는데, 이는 이 당대연주의 논의가 대부분 바흐 작품의 해석을 둘러싸고 전개되어 왔기 때문입니다. 또한 근래 우리나라에서 가끔씩 언급되는 바흐의 합창단 편성에 관한 리프킨의 논문도 실었습니다.

목차

머리말 - 5

정격성과 작품에 충실함에 대해서 | 니콜라우스 아르농쿠르 - 나주리
정격성에 대한 전망 | 로버트 도닝턴 - 정경영
정격성과 개성 | 로버트 도닝턴 - 정경영
현 시대의 옛 음악, 어떻게 연주할 것인가 | 바르톨드 쿠이켄 - 권송택
과거음악의 현재 : 역사에 기초를 둔 연주, 신고전주의에서 포스트모던까지 | 크리스토프 볼프 - 나진규
벌써 다시 마태수난곡 : 다시금 나타나는 실무적인 고민들을 위하여 | 구스타프 레온하르트 - 나진규
자발성과 관습 | 아놀드 하우저 - 황지우
옛 음악과 연주관행에 대한 단상 : 용어적 연구 | 잉에보르크 하러 - 오희숙
정격성이 아직도 논제가 되는가? 연주관행 기본논의에 대한 고찰 | 잉에보르크 하러 - 나주리
역사주의 연주와 그 방법의 문제점 | 프레드릭 뉴만 - 김문자
바흐 작품의 실제 연주를 위한 작업 막스 자이페르트 박사의 강연 | 막스 자이페르트 - 김택완
옛 음악과 그 추종자들로부터의 자기방어 : 20세기의 역사주의 연주의 이론 | 로렌스 드레이퍼스 - 강해근
바흐의 합창단 | 조슈아 리프킨 - 이가영

역자소개
저자소개

저자소개

머리말 - 5

정격성과 작품에 충실함에 대해서 | 니콜라우스 아르농쿠르 - 나주리
정격성에 대한 전망 | 로버트 도닝턴 - 정경영
정격성과 개성 | 로버트 도닝턴 - 정경영
현 시대의 옛 음악, 어떻게 연주할 것인가 | 바르톨드 쿠이켄 - 권송택
과거음악의 현재 : 역사에 기초를 둔 연주, 신고전주의에서 포스트모던까지 | 크리스토프 볼프 - 나진규
벌써 다시 마태수난곡 : 다시금 나타나는 실무적인 고민들을 위하여 | 구스타프 레온하르트 - 나진규
자발성과 관습 | 아놀드 하우저 - 황지우
옛 음악과 연주관행에 대한 단상 : 용어적 연구 | 잉에보르크 하러 - 오희숙
정격성이 아직도 논제가 되는가? 연주관행 기본논의에 대한 고찰 | 잉에보르크 하러 - 나주리
역사주의 연주와 그 방법의 문제점 | 프레드릭 뉴만 - 김문자
바흐 작품의 실제 연주를 위한 작업 막스 자이페르트 박사의 강연 | 막스 자이페르트 - 김택완
옛 음악과 그 추종자들로부터의 자기방어 : 20세기의 역사주의 연주의 이론 | 로렌스 드레이퍼스 - 강해근
바흐의 합창단 | 조슈아 리프킨 - 이가영

역자소개
저자소개

도서소개

역사주의 연주의 이론과 실제를 살펴보는 책. 역사주의 연주, 즉 당대연주 양식의 이론과 실제에 관한 구체적인 내용들을 알려준다. 그간 발표된 관련 논문들 가운데 역사주의에 우호적인 글들을 추려 수록하였다. 당대연주의 논의가 대부분 바흐 작품의 해석을 둘러싸고 전개되어왔기 때문에, 실제 연주상의 문제에서는 주로 바흐의 작품이 주제로 다뤄지고 있다.

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